Neomachistas 7 jelek és jellemzők, amelyek felismerik őket

A mai napon a feminizmus támogatására irányuló kezdeményezéseknek köszönhetően a nők sok országban élvezhetik az egyenlőség feltételeit, amelyek elképzelhetetlenek voltak évtizedekkel ezelőtt..

Azonban a machismo továbbra is mélyen gyökerezik mindenféle kultúrában és társadalomban, ami azt jelenti, hogy sok előítélet és ötlet még mindig súlyosan mérséklődik, ami a nők alulértékeléséhez vezet. A nyugati országokban a nyílt machismo és a hagyományosan nyilvánosságra hozott okok nagyrészt eltűntek, de még mindig van egy maradék: neomachismo és különösen, Az emberek neo-chuvinista attitűdökkel rendelkeznek.

Mi a neomachista?

Egy neomachista rövid,, olyan személy, aki hisz a nők alsóbbrendűségében, vagy, hogy kevesebbet érdemelnek meg, mint az embereket, mint a férfiakat, hanem megpróbálják elrejteni ezt az ötletrendszert. Más szóval, a neomachista emberek nagyobb mértékben vagy kisebb mértékben reprodukálják a machismo-hoz kapcsolódó ötleteket, de bizonyos előfeltevéseket és érveket újrafogalmazzák, hogy finomabbak legyenek.

A neomachizmus, mint a machismo, nem a nők gyűlöletén alapul, mivel ez történik ott, ahol rosszindulatú. Egyszerűen és egyszerűen alapul a megvetés és az elképzelés megvédése, hogy az asszony mindig az, hogy érdeke, motivációja és saját kritériumai szerint kevesebb személynek kell lennie.. A neomachista emberek közvetetten fejezik ki ezeket az ötleteket, elkerülve azokat a cselekményeket és kifejezéseket, amelyeket a lakosság többsége politikailag helytelennek tart..

Ajánlott olvasás: "A szexizmus pszichológiája: 5 maó ötlet, ami ma történik"

A neomachizmus jellemzői

Éppen ezért a neomachista felismerése nem olyan egyszerű, mint az, hogy ugyanezt csinálja valakivel egyértelműen macho-val. Ez azonban nem jelenti azt, hogy nem lehetetlen.

Ezután javaslom néhány alapvető jellemzőt, amit a neomachista tud előadni, nem csak azért, hogy az ilyen attitűdökre hajlamos emberek bűncselekményévé váljanak, hanem hogy figyelembe lehessen venni, hogy ezek az elképzelések még mindig életben vannak, bár előfordulhat, hogy az első látásra nem tűnik.

1. Szisztematikus megszüntetés

A neomachizmus egyik nagy paradoxonja az, hogy kifejezetten a nőkkel szemben nyilvánvalóan előnyös kezeléssel fejezhető ki. De nem egy személyes szereteten alapuló barátságos bánásmód egy olyan személyre nézve, aki nő, hanem azon az elképzelésen alapul, hogy a nőknek a gyermekek társadalmi státusza van, mivel az érettségük hiánya miatt meg kell védeni és orientálni a gyermekeket. az életét.

Ebben az értelemben a neomachizmus nagyon jelenléte az, hogy szinte minden nőt szisztematikusan kezelünk, mintha egy kicsit jobban felelősek volna az életükért és a személyes döntéseikért, mint egy fiú vagy lány.

2. A hagyományos értékek elegáns védelme

A neomachista emberek nem védik kifejezetten az ember hatalmának legitimitását a nők felett, vagy az uralkodó erejét az utóbbi felett, de igen, megmutathatják a hagyományos értékek vágyát, amelyen évtizedekkel ezelőtt ez a fajta viselkedés alapult. Például megmutathatnak egy romantikus látványt a szeretőről, aki megvédi a szeretőjét a veszélytől, és ezzel egyidejűleg ellenőrzi, hogy ne váljon egy másik ember birtokába. Azt is állíthatja, hogy többé-kevésbé fátyolos a tiszta asszony, aki csak a partnere számára él, ami azt jelenti, hogy a nők, akik nem felelnek meg ennek a sztereotípiának, tisztátalanok.

Ez a hagyományos értékek védelme, melyet az elegáns és jó erkölcs, az erkölcsileg helyes és a "természetes" kísérlet kísérletével kísérleteznek. Ily módon, a neomachist megtagadja, hogy megkérdőjelezzék ezeket az ötleteket és hiedelmeket egy évszázadokon keresztül végzett dogmatizmussal támaszkodva.

3. Ismétlődő megjegyzések a nők fizikumáról

Neomachista emberek, nemtől függetlenül, hajlamosak több észrevételt tenni a nők testére, mint az emberek megjelenésére.

Ezek lehetnek olyan kifejezések, amelyek illeszkednek a folyamatban lévő beszélgetés témájához, vagy lehetnek elkülönített megjegyzések, és címzettjei lehetnek a beszélt nőnek vagy más embereknek. Az a tény, hogy a neomachizmus miatt a nők megjelenése különösen fontos, mivel a nők reprodukciós értékéhez kapcsolódik.

4. Állandó hivatkozások a nők reproduktív szerepére

A nemi tanulmányokkal és a feminista antropológiával kapcsolatos munka fontos része rámutat arra, hogy a nyugati viszony a nők és a hazai környezet között fennáll. Hagyományosan az európai társadalmakban a nők szerepe csak a belföldi szerepvállalásra korlátozódik, míg az ember az otthonában történő küldés mellett korlátlan hozzáférést biztosít a társadalom nyilvánosságához. Így azt javasolta, hogy ha a férfi szerepe az, hogy olyan termékeket és szolgáltatásokat állítson elő, amelyek biztosítják a családot, a nő hagyományosan a reprodukcióval foglalkozott..

Így, míg az ember szerepe nem lehet csak az egyik tulajdonsága, az asszony teste olyan részeire csökkenthető, amely közvetlen szerepet játszik a reprodukcióban és a gondozásban. Bár a nyugati országokban a nők szférája már nem csak a hazai szféra (az egyetemi diplomások és a szakképzett szakemberek száma nőtt), ennek az értékrendnek a maradványai továbbra is neomachizmus formájában maradnak, ahol például magától értetődőnek tekinthető. hogy minden nő sorsát anyának kell tekinteni, vagy ha feltételezzük, hogy egy nő szakmai vagy pénzügyi sikere a férfiak vonzására való képességével függ össze.

5. Folyamatos hivatkozások a női természetre

Az, hogy a férfiak és nők közötti különbségek a kultúra és az oktatás vagy a genetikai örökség okai-e, a tudományos körökben intenzív vita tárgyát képezi, és nincs egyértelmű válasz. Azonban a neomachista emberek elfoglaltságot mutatnak abban a helyzetben, hogy minden, a nőiességhez kapcsolódó nemi szerepet olyan biológiai különbségek okoznak, amelyeket nem lehet elkerülni, és amelyek nagyrészt meghatározzák a két nem viselkedését, bár napjainkig ennek a radikális és determinisztikus pozíciónak kevés vagy nincs alapja.

Természetesen, a feltételezetten "természetes" női viselkedés, amely a neomachizmustól védve van, inkább a benyújtással és a háztartási feladatokkal kapcsolatos és egyszerűbb, mint a férfiaké, akik hagyományosan felelősek a legfontosabb döntések meghozataláért és a többi családtag irányításáért.

6. A női vezetés kritikái

A nők magas pozícióban vagy nagy döntési hatalommal összefüggő pozíciókban való látása rosszul illeszkedik a hagyományos női ideálishoz. Ezért az emberek hajlamosak neomachizmusra esni Nagy érzékenységet fognak mutatni a negatívnak tartott hibák vagy jellemzők tekintetében, amelyeket ezek a nők mutathatnak, nem számít, mennyire jelentéktelen.

Az a tény, hogy nagy felelősséggel bíró nőnek számít, kritikus ok lehet, ha megértjük, hogy a munkáját csak "képes parancsolni". Ez a torzítás nem létezik a férfi vezetők munkájának értékelése során.

7. A bókokat mindig szívesen látjuk

A neomachista konzervatív szemszögéből a nők mindig értékelik a bókokat, ha elegánsak és elég ihletettek.

Természetesen ez nem így van, mert ha ez igaz lenne, a női psziché komplexitásának szintje drasztikusan csökken. viszont, A neomachizmus hangsúlyozza azt a módot, ahogyan a nők mentalitása illeszkedik a női sztereotípiákhoz hogy ezeknek az embereknek a képessége, hogy gondolkodjanak és cselekedjenek ezekből a kötvényekből.

Oldaljegy: a feminizmus kritikája

Vannak olyan politikai motivációk, amelyek arra irányulnak, hogy a feminizmus kritikáját (vagy akár a "feminazi" szavakat használják) a machismo.

Ez azonban csak akkor lehetne alapja, ha feminizmusként egyszerűen megértjük azt a gondolatot, hogy a férfiak és a nők ugyanolyan értékkel bírnak, mint az emberek. A probléma és a feminizmus kritizálójának nem kell bemutatnia a macho-ötleteket és hiedelmeket valló ember jellegzetes jellemzőit. a feminizmusnak nem kell ilyen lazán ragaszkodnia ehhez a definícióhoz, különösen azért, mert nyilvánvaló, hogy nem csak egy feminizmus van, hanem több.

Az új feminizmusok olyan társadalmi mozgalmak és elméletek sorozata, amelyek a nők, mint emberek megismeréséért és / vagy a nőknek ugyanazokkal a jogokkal és lehetőségekkel rendelkeznek, mint a férfiak. Ezeknek a mozgásoknak nincs közös célja vagy egyetlen módja a nemek és nemek közötti egyenlőtlenség megértésének, és számos feminizmusnak vannak pontjai, amelyek teljesen ellentétesek egymással. Az egyetlen dolog, amit minden új feminizmusnak közös, az, hogy:

1. Rámutatnak a nemek közötti egyenlőség alapjainak elégtelenségére a nőkkel szemben hátrányosan megkülönböztető törvények alkalmazásában.

2. Kihívják a nyugati hagyományos hitrendszert és értékeket a szerelmi kapcsolatok, a házasság vagy a nemi szerepek vonatkozásában. A csata azon része, hogy az új feminizmusok bérek kulturálisak.

Azok a személyek, akik a neomachista gondolkodásmódokat reprodukálják, megpróbálják megítélni az összes feminizmust az összes új feminizmus által megosztott jellemzők alapján, ami ellentétes a lényegében a macho elképzelésével, miszerint a nők előre meghatározottak. az alárendeltség szerepe.

Ezekben a kritikákban nem lesz hely a feminizmus létezésére negatívan rámutatunk mindazokra, amelyek a feminizmushoz kapcsolódhatnak, mert politikai és társadalmi mozgalmakként veszélyeztetheti a hagyományos értékrendszert.

Néhány korlátozás

Azonban ez a pont, mint a neomachista gondolkodásmódot és cselekvést reprezentáló emberek meghatározó jellemzője, fontos korlátja van: nem könnyű tudni, hogy a feminizmus egészének kritikája az ezen áramlások által megosztott második jellemzőn alapul-e. gondolat, vagy ha csak az első támadnak.

A nem konzervatív vagy szexista emberek nagyon bonyolult és szilárd kritikát tehetnek az új feminizmus túlzott mértékű elterjedésének feltételezésére alapozva..

következtetések

Ez a kis jellemzők listája nem olyan, amely lehetővé teszi a neomachizmusra hajlamos emberek azonosítását másodpercek alatt.

A Machismo nem a sztereotípiás kifejezések és cselekedetek ismétléséből áll, hanem inkább a szavakból ez az adott kontextus függvényében fejeződik ki. Ezért szükséges annak megállapítása, hogy ezek a mutatók megfelelnek-e valakinek a viselkedésének, hogy figyelembe vegyék a több tényezőt, és értékeljék az alternatív magyarázatok meglétét.

Irodalmi hivatkozások:

• Brescoll, V. L. (2012). Ki veszi fel a szót és miért: A nemek, a hatalom és a szervezetek változékonysága. Adminisztratív tudomány negyedév. 56 (4), pp. 622 - 641.

• Molina Petit, C. (1994). A felvilágosodás feminista dialektikája. Barcelona: Antroposzok.