Micromachismos 4 finom mintája a mindennapos mûködésnek

Több cikkében Pszichológia és elme beszéltünk a különböző formákról, amelyeket a machismo vesz. Az élet különböző területein (munka, család, szociális ...) a nők történelmileg szenvedettek olyan tapintható diszkriminációkat, amelyek a női nemet a sztereotípiákra és a társadalom másodlagos szerepére helyezték át.

• Például azt javasoljuk, hogy olvassa el a következőt: "A szexizmus pszichológiája: 5 maffo ötlet, ami ma történik"

micromachismos: ¿mi az? ¿hogyan nyilvánulnak meg?

az micromachismos ezek apró megnyilvánulások, amelyek gyakran teljesen észrevétlenek, a machismo. Ez egy underground machismo, amely nem robbantja meg riasztóink nagy részét.

A heteropatriarchális rendszer, amelyben élünk, behatol a hazai életbe, a munka életébe és még a kommunikáció módjába is. A mai cikkben javasoljuk, hogy elemezzük a fő mikromechanizmusokat szenvednek a nők és egyes férfiak, akik nem teljesítik a heteropatriarchális nemi szerepeket.

1. Szexizmus a nyelvben

A machismo klasszikus bemutatása mindennapi nyelvünkben, nyelvünkben van, ez lehet a férfias nemek fölötti kiemelkedés, többek között. Lássunk például egy olyan fantasztikus beszélgetést, amely azt szemlélteti:

- Mr. mester, ¿hogyan lehet egy nőies szót csinálni?

- A férfias képletéből kiindulva és a “hogy” ahelyett, hogy “vagy” eredeti.

- Megértettem, tanár. És a férfias, ¿hogyan alakul ki?

- A férfi nem képződik, a férfias létezik.

Ezt a párbeszédet Victoria Sau írta, és jó példája a mindennapos nyelvünk finom házának. Ez egy olyan gépmunka, amely nem öl meg, amit nehéz felismerni, és ami ezért kulturálisan elfogadott.

2. A nemek szerepei

A Micromachismos is megjelent a médiában és a reklámban. Mint tudjuk, a média megpróbál hatást gyakorolni ránk, próbálunk eladni nekünk bizonyos tartalmat, és bizonyos elképzeléseket arról, hogyan kell viselkednünk és mit gondolnunk kell.

nemrég, a Hipercor hipermarket lánc elkötelezett egy gazapóval, amely forradalmasította a szociális hálózatokat: eladó két bébi ing, egy kék és egy rózsaszín. A kékben olvasható: “Intelligens, mint apa”, és a rózsákban, “Szép, mint egy anya”.

Az ügy a médiára ugrott, és Hipercornak el kellett távolítania ezeket a cikkeket, mivel nemcsak a feminista kollektívát, hanem a józan észtársat is sértette. Egy mikromakizmus volt, hogy szerencsére nem volt kulturálisan tolerálható, és hogy a nők az esztétikai sztereotípiába kerültek.

A hírek elhagyása nélkül ez is botrány volt, amikor az El Corte Inglés kínálta létesítményeiben egy olyan terméket, amelyet a “különleges számukra”, egy csomag, amely egy seprűből és egy porzsákból állt. Ugyanez a lánc eladta a porszívókat a szlogen alatt: "Anya, te vagy a legjobb". Mintha a porszívók kizárólag nők számára készültek volna.

További példák a nemi szerepekre vonatkozó mikromachizmusokra: a nyilvános WC-k túlnyomó többségében a csecsemők cseréjének helye a női fürdőszobában található. Talán feltételezhetjük, hogy ez egy olyan trend, amely nem nagyon fontos, de az igazság az, hogy pontosan ez a mikromachizmus: olyan szerep, amelyet kulturálisan természetesnek, vitathatatlannak véltünk. de, ¿megálltunk, hogy gondolkodjunk róla? Ezek a nemi sztereotípiák képesek a nemzedék utáni generációra való kitartásnak éppen azért, mert a természetességüket tapasztaljuk..

3. Hypersexualizáció

Egy másik szembetűnő szexizmus esete akkor történt, amikor a Carrefour egy úszáskabátot hozott a tíz- és tizennégy éves lányok számára, akiknek melltartója volt. Nehéz elképzelni, hogy megpróbálták volna gyerekeknek szóló, fürdőruhát eladni.

Nem is beszélve arról, hogy hányszor reklámozza a női testeket, hogy eladjon valamit: kölni, alkohol, videojátékok, ruházat ... A női test gyakrabban hypersexualizált és a nagy márkákra vonatkozó követelésként használják a férfi testhez viszonyítva.

A riasztóink felrobbantását okozó mikromakizmus (és az idő volt) az a tény, hogy a nők szexuális fellebbezést használnak, hogy vonzzák a közönséget az éjszakai klubokba. Ebben a tekintetben néhány esetet találtak, amelyek szerencsére a lakosság nagy részét felháborították, és több kampányt is visszavontak, és szerzőik bocsánatot kérnek..

4. A nyilvános tér használata

A Machismo nemcsak a nyelv használatának módját érinti, hogyan értékesítünk bizonyos termékeket, vagy hogyan helyezzük el az egyes nemeket bizonyos szerepekben és sztereotípiákban. Sok nő figyelmeztet arra is, hogy a közterület használata bizonyos szexizmust tartalmaz.

Például, rendszeresen nyíltan tárgyalják a fórumokon a férfiak hajlamosak ülni a lábukkal a nyilvános helyeken, például a metróban, hogy megakadályozzák, hogy a mellette ülő emberek minimálisan kényelmesek legyenek, és hogy a helyüket behatolják. Ez a dolog lehet a vita alapja, mivel nem nagyon világos, hogy csak az emberek azok, akik úgy érzik, hogy behatolnak más emberek helyébe, és ha igen, akkor az emberek bizonyos anatómiai jellemzői lehetnek. Nos, a tendencia egyszerűen a rossz oktatás kérdésével magyarázható. Nehéz tisztázni.

Mindenesetre előfordulhat, hogy ilyen típusú jelenségek fordulnak elő, amelyekben a nőket alulértékelték, és kevéssé veszik figyelembe a nyilvánosságot. Természetesen nem illeszkedik a mikromachismo kategóriájába a folyamatos zaklatásért, amelyet a nők szenvednek az utcán járáskor, bókokat és egyéb viselkedéseket, amelyek véleményem szerint egyértelmű meccset alkotnak, és szerencsére egyre inkább elismertek és elutasítottak társadalom által.

¿Honnan származik a „mikromachizmus” fogalma??

A micromachismo kifejezés története 1990-ig nyúlik vissza, amikor az argentin pszichológus Luis Bonino meghatározta “azok a férfias viselkedések, amelyek a férfiak hatalmát felülmúlják a nőké”. Ebben az értelemben Bonino rámutat arra, hogy a micromachismos “mindennapi zsarnokságok, egyfajta lágy és láthatatlan erőszak, alacsony intenzitású”, amelyek a valóságot érzékelhetetlen módon fedik le, és amelyek párhuzamosak a társadalom patriarchális logikájával.

pontosan az a könnyűség, amellyel ezek a mikromechanizmusok álcázva vannak, ahol veszélyük van, mert láthatatlan kárt okoz a női nemnek és mindenkinek, aki nem alkalmazkodik a nemek társadalmi szerepéhez. A nők esetében ez a szerep általában a gondozók, gyenge, alázatos, másodlagos ...

Egy másik módja a mikromágnesek osztályozásának

Luis Bonino és más pszichológusok egy másik kritériumot javasoltak, hogy ezeket a machizmákat napról napra osztályozzák:

1. Segédprogramok

Ezeket a háztartási gömbökben használják utal arra a tényre, hogy a férfiak hajlamosak a nők gondozásáért és a házimunkákért felelősek. Általában ezt a “nagyobb kapacitás” közülük a vasalásra, mosásra, az idősek gondozására vagy a főzésre.

Ez úgy tűnhet, mintha egy tiszta, de nem mikromachizmus lenne, de nagyon finom módokon fordulhat elő, mint például a férje, aki elmondja a feleségének: “Várj, segítek lógni a ruhákat” vagy “Imádom, hogyan főzsz, én jobban tetszik, mert nagyon jól működik”

2. A finomságok a mohói elfogultsággal

Ezek mikromachizmusok, különösen finomak Arra törekszenek, hogy a szexista ideológiát alkalmazzák, és alábecsülik a nők társadalmi szerepét (akár a munkahelyen, a kapcsolatokban, a munkahelyen ...).

A mentális finomságok a csendek, a paternalista kommunikáció, vagy egy nő elhanyagolása miatt elhanyagolható nő. Tehát az, hogy a női nemhez viszonyítva rosszindulatú hangulatot használjon.

• Kapcsolódó cikk: "A nőket a munka során alábecsülik (és normálisnak tűnik)"

3. kényszerítő

Az ilyen típusú mikromachizmusokban, az ember erkölcsi, pszichológiai vagy gazdasági nyomást gyakorol, hogy hatalmát a nőkéval szemben gyakorolja.

Megfigyelhetők, amikor a férfi a ház nappaliban található a legjobb karosszékben ül, ellenőrzi a televízió irányítását, vagy több helyet foglal el a nyilvános helyeken (például a metróban, amint már említettük).