Foucault és a Commons tragédiája

Foucault és a Commons tragédiája / Szociális pszichológia és személyes kapcsolatok

A politikai tudomány és különösen a kollektív fellépés területén kulcsfontosságú fogalom van: A Commons tragédiája. Ez egy olyan ötlet, amely a tanulmány középpontjába helyezi a helyzetet, amelyben egy ügynök, a különösen érdekes, eredményt hozhat, amely teljesen ellentétes azzal, amit az egyén elvár. És még inkább, hogy ez egy tragikus eredmény, ami a társadalom általános érdekét szolgálja.

Michel Foucault és a Commons tragédiája: a biopower korszak

A klasszikus példa, amelyet a kollektív cselekvés osztályaiban tanítanak, az a halászati ​​hagyományú nép, amelyben a halak eltűnésének problémája jelenik meg. Ebben a forgatókönyvben, ha a halászat nem áll meg, és nincs mindenki közötti megállapodás (szabályozza vagy komolyan ellenőrzi ezt a tevékenységet), a hal eltűnik, és a falu népe éhezésbe fog halni. De ha nem halászol, a lakosság is meghalhat.

Ezzel a dilemmával szemben a megoldás: a együttműködés. Együttműködés hiányában azonban vannak olyan hegemonikus erők, amelyek előnyösek, ha monopolizálják az eszközöket (ebben az esetben a halakat) és táplálják a saját monopólium által generált nyomorúságokat. Emiatt hegemonikus hatalom érdekli, hogy megszüntesse az együttműködést kedvező politikai vagy társadalmi kultúrát. Következésképpen érdekli a népszerűsítés az individualizmus kultúrája. Nézzük meg néhány példát arra, hogy a hatalom hogyan vezet a gyakorlatba.

A crossfit és az individualista lelkiismeret

Michel Foucault, A hatalomelmélet egyik nagy gondolkodója rámutat arra, hogy az egyik összetevő, amelyre a hatalmat táplálják, hogy ellenőrzést gyakoroljanak a lakosságra, az az, hogy megpróbálják meggyőzni egy individualista tudat. E szerző szerint a hatalmat mozgó végső cél az, hogy a társadalom egyéniségeit a lehető legtermékenyebbé tegye, ugyanakkor a lehető legnagyobb mértékben. engedelmes és engedelmes is. A beton terepére lépve elmondható, hogy a crossfit gyakorlata jó példa erre az individualista tudatosságra, amelynek célja, hogy az alanyok tanultak, engedelmesek és produktívak legyenek..

Azok számára, akik nem tudják, a CrossFit Ez egy olyan sport, amely az utóbbi időben nagyon divatos lett, részben a jó marketingdózisnak köszönhetően. Ez egyfajta multidiszciplináris katonai kiképzésből áll (több sportágat, például erősítőt, triatlont, súlyemelőt, sport torna, fitnesz), amely számos különböző, időben, ismétlésszámban, sorozatban stb..

Ahhoz, hogy létezzen individualizmus, kell lennie fegyelem, és a crossfit a királyi sport a fegyelem szempontjából. A fegyelem az attitűdök és magatartások ritualizálását követi, amelyet az engedelmesség fogalmával tudtunk szintetizálni. Az engedelmesség úgy értelmezhető, mint az alternatív lehetőségek keresésének hiánya a hatósági ábra előtt, amely az iránymutatásokat tartalmazza. A kereszttükörben a test fegyelme lehetővé teszi, hogy börtönként járjon el az alanyok számára. Az erősen gépesített gyakorlatok az izom esztétikus és funkcionális tökéletességét keltik.

A végső cél az, hogy fokozatosan váljon egyfajta termelékenyebb gépgé, amelyben az időfaktor (időszabályozás) maga is a vezérlője. Mindez egy aprólékos strukturáláson alapul, amely az előzőleg előre definiált és időnként töredezett gyakorlatok kombinációját javasolja, csakis ebben az esetben., a gyár maga a személy. Így végeredményként olyan témát kapunk, amelynek egyetlen célja az, hogy egyre produktívabb legyen, és aki paradox módon fizikailag és mentálisan kimerül ebbe a termelékenységi és elidegenítési spirálba..

A tárgy tárgya és a vállalkozó alakja

Egy további lépés a cél elérése érdekében (a termelékenység optimalizálása) az a tény, hogy kollektív tudatosságot teremtenek, ami érdekli Önt, és ezáltal az egyéni testületek összefognak, nagy kollektív test ami termel neki (hatalom). Ez az egyéni szemléletről szól, amely végül együtt jön össze az egyéni célok jobb elérése érdekében.

Ezért keresett mindig a hatalom a társadalom szabványosítása, azaz iránymutatásokat, rutinokat, normákat, gyakorlatot hoz létre a mindennapokban, amelyek szokásos, közös, normálisak és végül elfogadhatók (ezáltal megkülönböztetve attól a attitűdtől vagy viselkedéstől, amely maradék állapotuk miatt címkézhető) röviden nem normális, excentrikus vagy diszfunkcionális). Ezért használják őket törvények, hogy képesek legyenek meghatározni a normál határokat, mindig összhangban van a jogi logikával kapcsolatos magatartásokkal vagy ítéletekkel, amelyek nem szűnnek meg egy bizonyos mértékű értékbecslésnek, amelyet a konszolidálásra szántak..

A rendszer egy kulcsfontosságú elem körül forog, amely meghatározza azt, a vállalat. Ha a hatalom célt követ, az a következő dolog, amit az ember az adott objektumra konvertálni fog, objektíve az üzleti objektumban lévő tárgyakat, a híreseket.Cég vagyok„Azzal a céllal, hogy a civil társadalom minden embere ugyanabban az értelemben álljon elő, abban az értelemben, hogy a hatalmat érdekli: hogy az alanyok vállalatként határozzák meg magukat, hogy társaságok.

Térjünk vissza a halászok példájára, akiket a szöveg elején említettünk. Az individualizáció és a "mentalitás" folyamataVállalat vagyok, és ezért meg kell nyernem a piacon lévő összes versenytársat"Csak azoknak kedvez, akik üldözik, hogy a halak befejeződtek, mielőtt a természet megismételné a fajokat [1]. Ugyanakkor időszerű tisztázni, hogy ebben a cikkben nem tartjuk meg azt a pillanatot, hogy a példa halászai vagy bármelyikünk az oligarchia része (valójában ugyanezt a kifejezést tagadja), de azt mondhatnánk, hogy a cselekvés szerint járunk el. ennek az oligarchiának az érdekeit, és előbb-utóbb a saját érdekeinket, mint a vállalati mechanizmusok integrált és eszméletlen részét..

Éppen ezért mind az individualizmus, mind az együttműködés hiánya (különösen a jelenlegi válság idején) azt jelenti, hogy mind az a közösségek tragédiája.

Irodalmi hivatkozások:

  • [1]: A halfajok újratelepítését illetően az együttműködést a gazdasági visszaesés modelljével összekapcsolhatjuk, de ez egy másik kérdés, amelyet a jövőbeli időpontokban fogunk megvitatni.