Jiddu Krishnamurti 70 legjobb mondata

Amikor filozófiáról beszélünk, rendszerint olyan nagyszerű klasszikusokra gondolunk, mint a Socrates vagy a Platon, Descartes, Bacon, Hume, Kant ... De bár ezek általában nem hivatkoznak és nem neveznek összehasonlításban, az elmúlt évszázadokban is nagy gondolkodók voltak..

Egyikük Jiddu Krishnamurti, hindu író és filozófus volt, akik egész életük során sok gondolatot tettek a létezés és az emberi állapot különböző aspektusairól.

Ebben a cikkben bemutatjuk egy sor Jiddu Krishnamurti mondat, amely lehetővé teszi, hogy megértsék a gondolatait ez pedig lehetővé teszi számunkra, hogy mérlegeljük, mit gondolunk ezekről a kérdésekről.

• Kapcsolódó cikk: "123 bölcs mondat az életre"

70 mondat Jiddu Krishnamurti

Ez egy kis választék a Jiddu Krishnamurti nagyszerű idézeteiről az olyan releváns témákban, mint a szeretet és az érzések, az oktatás vagy a hiedelmek és vélemények.

1. Soha nem fél az ismeretlenektől; az ember fél az ismert vége felé

Nem attól tartunk, hogy új dolgok történnek, hanem elveszítjük azokat, amiket szeretünk.

2. Minél jobban ismeri magát, annál világosabb. Az önismeretnek nincs vége. Ön nem éri el az eredményt, nem ér el következtetést. Végtelen folyó

Mindig felfedezhetünk új dolgokat magunkról, amelyek meglepnek minket, segítve nekünk, hogy világosabb elképzelésünk legyen arról, hogy kik vagyunk és mit akarunk.

3. Az oktatás nem az ismeretek egyszerű megszerzése, sem az adatok összegyűjtése és korrelálása, hanem az élet egészének jelentése

Az oktatás szerepe nemcsak az, hogy adatot adjon a tanítványnak de segíts neki, hogy strukturálja világát, és elfogadja az élet különböző aspektusait és perspektíváit.

• Kapcsolódó cikk: "A 13 tanulás fajtája: mik azok?"

4. Az egészet egyetlen szempontból nem lehet megérteni, ami a kormányok, a szervezett vallások és az autoriter pártok által próbálkozni

A kifejezést, amely tükrözi, hogy mindig vannak több perspektívák az életünkben jelenlévő helyzetek és különböző szempontok és elemek tekintetében.

5. Csak akkor tudunk tanulni, ha hallgatunk. És hallgatás csendes cselekedet; csak egy nyugodt, de rendkívül aktív gondolkodás tanulhat

A meghallgatás sokkal összetettebb, mint amilyennek látszik, és sok tevékenységet igényel, hogy megértsük, mit mond a másik, és mi nem, valamint azt, amit akar vagy nem akar nekünk mondani.

6. A gyermekektől, az iskolától egészen addig, amíg meg nem halunk, az egész életünk során megtanuljuk magunkat másokkal való összehasonlítással; de amikor összehasonlítom magam egy másikval, elpusztítom magam

A versenyképesség már olyan, ami már gyermekkorunkban van, folyamatosan összehasonlítva. Elfelejtjük azonban, hogy kik vagyunk és mi tesz minket különlegesnek.

7. A "elérés" szó ismét időt és távolságot jelent. Az elme tehát az elérendő szó szolga. Ha az elme megszabadulhat a "get", "reach" és "get there" szavaktól, akkor a látás azonnali lehet

A szerző rámutat arra, hogy nem kell annyira összpontosítani a hosszú távra, és arra, hogy mit és mi most élvezni kell, és mi már van.

8. Minden ember vallásának magukban kell hinniük

Krishnamurti ebben a mondatban tükrözte, hogy hiszünk a lehetőségeinkben és szeretjük magunkat.

9. Észrevetted, hogy az inspiráció akkor jön, amikor nem keresed? Megérkezik, amikor minden várakozás leáll, amikor az elme és a szív megnyugszik

A dolgok általában akkor merülnek fel, amikor nem keressük őket kétségbeeséssel. Ezek akkor merülnek fel, amikor nyugodt és nyugodt vagyunk a világgal és magunkkal.

10. A probléma leküzdése csak azt szolgálja, hogy erősödjön, és ebben a folyamatban elhagyják az önmegértést és a szabadságot

Elfogyott valami nem oldja meg azt, csak meghosszabbítja a problémát, és szorongást és frusztrációt generál, ami végső soron korlátozza minket.

11. Az önmagától való tanulás alázatot követel meg, soha nem feltételezi, hogy valamit ismernél, a kezdetektől való tanulásról, soha nem halmozódhat fel

Nem olyan könnyű megismerni magunkat, és gyakran elkezdünk elfogult elképzelésekről, hogy hogyan vagyunk. Mint a másokkal való kapcsolatunkhoz is, meg kell érteni, hogy nem kell előítéznie magát.

12. Az egyik a világ, nem különbözik a világtól. Nem amerikai, orosz, hindu vagy muszlim. Az egyik nem e címkék és szavak egyike, az egyik az emberiség többi része, mert tudatuk, reakcióik hasonlóak másokéhoz. Más nyelvet beszélhet, más szokásokkal rendelkezik, azaz felszíni kultúrája, minden kultúra látszólag felületes, de tudata, reakciói, hite, hiedelmei, ideológiái, félelmei, aggodalma, magánya, szenvedése és öröme Hasonlóak az emberiség többi részéhez. Ha megváltozik, ez az egész emberiséget érinti

Mindannyian részei vagyunk a világnak, és mi megosztjuk a lényegét vele.

13. A félelem megsérti az intelligenciát és az egomania egyik oka

A félelem megbéníthat minket és megakadályozhatja, hogy cselekedjünk.

14. Nem a jó egészség jele, hogy jól illeszkedjen a mélyen beteg társadalomhoz

A tény, hogy valamihez igazodik, nem mindig jó, ha ellentétes azzal, ami igazságos.

15. A szerelem önmagát adja, mint egy virág adja a parfümét

A szerző ezt javasolja a szeretet a természet szeretetének felel meg, bár lehet, hogy nem ugyanolyan típusú, mint amit szeretnénk.

• Kapcsolódó cikk: "A 4 szeretetfajta: milyen különféle szeretet van?"

16. A búza egyszeri vetésével egyszer fogsz betakarítani. Egy fa beültetésével tízszer fogsz betakarítani. Az emberek tanítása, hogy százszor fogsz felvenni

Krishnamurti elmondja az oktatás és a képzés fontosságát a problémák megoldása érdekében annak érdekében, hogy ideiglenes javítást biztosítson..

17. A holnap reményében ma áldozunk, de a boldogság mindig a mostani állapotban van

Nem lehetünk boldogok, ha csak a jövőre gondolunk, mert most élünk.

18. A szabadság elengedhetetlen a szeretethez; nem a lázadás szabadsága, nem pedig a szabadság, hogy mit tegyünk, vagy hogy nyíltan vagy titokban adjunk az étvágyunknak, hanem a megértés szabadságát

Krishnamurti azt jelzi, hogy a szeretet önmagától és a másiktól való megértésből származik.

19. Csak akkor tud helyesen cselekedni, ha az elme ötletektől és meggyőződésektől mentes

A szerző megállapítja, hogy véleményeink és előítéleteink akadályozzák és akadályozzák a világot és ítéletünket.

20. A erény a szabadság, nem az elszigeteltség folyamata. Csak a szabadságban lehet az igazság. Ezért létfontosságú, hogy erényes legyen, és nem tiszteletteljes, mert az erény rendet hoz létre. Csak tiszteletreméltó, zavaros, konfliktusban van: csak a tiszteletreméltó gyakorolja az akaratát az ellenállás eszközeként, és egy ilyen személy soha nem találja meg az igazságot, mert soha nem szabad

A szerző kifejezi, hogy az igazság megismeréséhez szükséges az erény és az önszabadulás útja.

21. A világ békéjének döntő dolog a mindennapi magatartásunk

Miközben nagyszerű pillanatnyi cselekedeteket tehetünk, napról napra csinálunk mit jelent a jövő és a világ szerepe.

22. Az élet rendkívüli rejtély. Nem a rejtély, ami a könyvekben van, nem az az ember titka, akiről beszélünk, hanem egy rejtély, amit magának kell felfedeznie; és ezért nagyon fontos, hogy megértsd a kicsi, a korlátozott, a triviális dolgokat, és túllépj mindezen

Mindannyiunknak meg kell értenie magát és szerepét a világban.

23. Nagyon fontos az, ahogy eszik, ha zajt okoznak evés közben, nagyon fontos. A viselkedésük módja, a barátokkal való viselkedésük, a másokkal való beszélgetés módja… Mindezek azért fontosak, mert rámutatnak arra, hogy mi belsőleg vagy, és jelzik, hogy van-e belső finomítás. A belső kifinomultság hiánya az űrlap külső degenerációjában fejeződik ki

A szerző arra a jelentőségre utal, hogy a magatartásunk által kifejtett jelentősége lehet.

24. A boldogság furcsa; Megérkezik, ha nem keresed. Ha nem próbálsz meg boldogulni, váratlanul, titokzatosan, a boldogság ott van, tisztaságból született

A boldogság gyakran gyakran váratlan pillanatokban tisztanak tűnik, amelyben magunk vagyunk, és most értékeljük, anélkül, hogy aggódnunk kellene.

• Kapcsolódó cikk: "75 boldogság és öröm az életért"

25. Az élet jelentése az, hogy éljünk

Sokan aggódtak az élet történetében. A válasz maga a kérdés: élünk élni.

26. A bölcsesség nem az emlékek felhalmozódása, hanem az igaz igazságossága

A szerző kifejezi, hogy nem az életkor teszi bennünket bölcsnek, hanem hogy nyitott legyen az élet különböző perspektíváinak elfogadására és megértésére..

• Talán érdekel: "Bölcs emberek: ezek a 6 jellemző, amelyek meghatározzák őket"

27. Ha nincs szívünkben szeretet, csak egy dolog van: öröm; és ez az öröm szex, ezért ez óriási probléma lesz

Krishnamurti úgy véli, hogy a szex használata, mint a szeretet helyettesítésére tett kísérlet, szenved minket. Ez a nemre utal, amelyet az érzelmi fogyatékosság puszta kompenzációja tart fenn.

28. A keresés újabb meneküléssé válik attól, amit valójában

A folyamatos keresés azt jelenti, hogy nem összpontosítunk a jelenre vagy arra, amit már megvan, sem arra, hogy ki, mi vagy mi vagyunk. Vannak, akik az életüket igyekeznek elkerülni magukat.

29. A vége minden dolog kezdete, elnyomva és elrejtve. Várakozás a fájdalom és az öröm ritmusán keresztül

A szerző úgy véli, hogy a kezdet és a vég egyenlő fogalmak, végtelen ciklus létrehozása. A vége lehetővé teszi az indítást.

30. Nem számít, mennyire intenzív a vihar, a szellemnek mindig szüntelenül kell maradnia

Ez a kifejezés megnyom minket maradjon nyugodt annak ellenére, hogy a körülmények nagyon kedvezőtlenek lehetnek.

31. A fegyelem csak falakat építhet körülöttünk; Mindig exkluzív és mindig konfliktusokat provokál. A fegyelem nem vezet megértéshez, mert a megértést a megfigyelésen keresztül, tanulmányozással érik el, anélkül, hogy bármilyen jellegű lenne

Bár a tudományág társadalmilag kívánatos, könnyű konfliktusokat generálni, mivel nem teszi lehetővé, hogy valódi megértést kapjon arról, hogy mi történik.

32. Nincs könyv szent, biztosíthatom önöket. Az újsághoz hasonlóan csak papírra nyomtatott oldalak vannak, és semmi szent nincs benne

Krishnamurti kritizálta a szentnek tartott könyvek létezésének gondolatát.

33. Ami különösen fontos a fiatalok számára, nem a memória megtanítása, hanem a kritikus gondolkodás és elemzés felébresztése; csak akkor jöhetsz meg, hogy megértsétek egy tény valódi jelentését, nem pedig racionalizálni

Ez a kifejezés azt a kifejezést fejezi ki, hogy a lényeg az, hogy tudjuk, hogyan kell megérteni, értelmezni és kétségbe vonni a nekünk bemutatott dolgokat, nem emlékeztetni őket azzal, hogy egyszerűen elfogadjuk őket.

34. A szerető nem kér valamit cserébe, még ha nem is érzi, hogy valamit ad, és ez az egyetlen szeretet, amely tudja a szabadságot

Az, aki igazán szereti, nem kér vagy követel semmit a másiktól, sőt nem is szerethet. Amar magában foglalja a szabadság vágyát mindkét fél számára, anélkül, hogy saját érzéseiket \ t.

35. A világ annyira tele van véleményekkel, mint az emberek. És tudod, mi a vélemény. Ezt mondja, és valaki más ezt mondja. Mindenkinek van véleménye, de a vélemény nem az igazság; ezért ne hallgass egy puszta véleményt, nem számít, ki is ez, hanem fedezd fel magadnak, mi igaz. A vélemény egyik napról a másikra változhat, de nem tudjuk megváltoztatni az igazságot

A szerző hangsúlyozza annak fontosságát, hogy szem előtt tartsuk, hogy a vélemények elhomályosak és nem objektívek, ezért nem szabad elszállítanunk őket.

36. Amikor valakit hallgat, teljesen, óvatosan, nemcsak a szavakat hallgatja, hanem az érzését is, hogy mit ad át az egésznek, nem pedig annak egy részébe.

A valakinek megértése nemcsak azt, amit mond, hanem azt is, hogy mit nem, és az érzelmeket, amelyek beavatkoznak a veled való interakcióba.

37. Ha megfigyeled, látni fogod, hogy a testnek saját intelligenciája van; A test intelligenciájának megfigyeléséhez nagy mennyiségű intelligencia szükséges

Testünk bölcs, és az idő nagy része tudja, hogy mit csinál: tükrözi szükségleteinket, tájékoztatja bennünket az állapotáról és cselekszik, hogy a helyes irányba mozdulj.

• Kapcsolódó cikk: "Az emberi intelligencia elmélete"

38. Amikor elveszíti a kapcsolatot a természettel és a nyitott égekkel, elveszíti a kapcsolatot más emberekkel

A körülöttünk lévő világgal való kapcsolat egyre inkább elveszítendő, és a lényünk nagy részének elvesztését jelenti..

39. Mindig az úgynevezett halálos bűnökkel fedjük le a belső semmit

A szerző kifejezi, hogy a túllépés nem több, mint a belső hiányosságok megpróbálásának módja.

40. A szeretettel kapcsolatos egyik furcsa dolog az, hogy bármit is tehetünk, akkor helyes lesz, ha szeretjük. Ha szeretet van, a cselekvés mindig helyes, minden körülmények között.

A valódi szeretet (amit nem szabad összetéveszteni a birtoklással) arra ösztönöz bennünket, hogy cselekedjünk a szeretett emberek jólétének elérésében.

41. A gondolatot egyre bonyolultabbá, egyre kifinomultabbá, ravaszabbá, kevésbé őszintevé és kínosabbá, és a tényekkel szemben nem képesnek tartjuk.

Kritika a tendencia, hogy bizonyos kapacitásokat megpróbálunk növelni a hitelesség megszűnésével.

42. Az a vágy, amely nem valósult meg, a harag, a szorongás és az emberi nyomor lesz. Legnagyobb ellenségeink az életben pontosan azok a barátok és rokonok, akiktől túl sokra számítunk és tökéletes levelezést várunk el nekik..

Gyakran hajlamosak vagyunk azt hinni, hogy másoknak viszonozniuk kell a szeretetünket és erőfeszítéseinket. És amikor ez nem felel meg a valóságnak fájdalom és szenvedés keletkezik.

43. Ha teljesen odafigyelünk arra, hogy mi van, meg fogjuk érteni, és mi leszünk szabadon; de hogy figyeljünk arra, hogy mi vagyunk, meg kell szüntetnünk a harcot, amiért nem vagyunk

Meg kell állítanunk a zárolásunkat abban, amit gondolunk, és képesnek kell lennünk elfogadni azt, amit igazán vagyunk.

44. Ha mindenre figyelmes vagy, érzékeny lesz, és érzékeny lesz a szépség belső felfogása, a szépség érzése

Ahhoz, hogy láthassuk a szépséget, érzékenynek kell lenned, amelyhez kíváncsisággal kell megfigyelni a világot.

45. Ha világosságod van, ha ön belső fénye vagy, akkor soha nem fogod követni senkit

A szerző azt javasolja, hogy mi magunk legyünk, és gondolkodjunk és irányítsuk azt, amit teremtünk, anélkül, hogy harmadik félre támaszkodnánk.

46. ​​A szeretet nem reakció. Ha szeretlek, mert szeretsz engem, van egy egyszerű üzlet, valami, amit a piacon lehet megvásárolni; ez nem szeretet

Jiddu Krishnamurti látja, hogy a szeretet abból a két ember közötti levelezésből származik, akik szeretik egymást, és nem csak azért, mert az ember szereti a másikot.

47. Csak az a személy, aki nem csapdába esett a társadalomban, alapvetően befolyásolhatja

Ez a kifejezés azt jelzi, hogy az a személy, akit nem befolyásol a társadalom diktálja, ki fog látni egy olyan elképzelést, amely megváltoztathatja a dolgokat.

48. Először nem értik meg, és azt követően cselekszik. Amikor megértjük, az abszolút megértés a cselekvés

A szerző azt jelzi, hogy a megértés önmagában egy teljes cselekvés.

49. A magunk gondolata az, hogy elmenekülünk attól, hogy valóban vagyunk

Ez a kifejezés ideális önmagunkra utal, ami megakadályozza, hogy ténylegesen jóváhagyjuk, hogy kik vagyunk.

50. A szenvedély nagyon ijesztő dolog, mert ha szenvedélyed van, akkor nem tudod, hogy hová tart

A szerző a népesség nagy részének elviselésének félelmét tükrözi.

51. Légy óvatos az emberrel, aki azt mondja, tudja

Az, aki bölcs, nem kell azt hirdetnie, és bárki, aki cselekszik, valószínűleg nem így van, és úgy tesz, mintha hasznot húzna, hogy mi lenne..

52. A félelem megértése helyett a menekülés, irányítás vagy elnyomás vagy bármilyen más ellenállás szükségessége szükséges; ez azt jelenti, hogy megnézem, megismerjük, kapcsolatba lépünk vele. Meg kell tanulnunk a félelemről, nem arról, hogyan kell elmenekülni belőle

A szerző ismételten kifejezi annak szükségességét, hogy ne próbálja meg elkerülni az olyan érzelmeket, mint a félelem, hanem hogy megpróbáljon tanulni tőle, és hogyan kezelje azt sikeresen.

53. Ez azért van, mert annyira szárazak vagyunk, olyan üresek és szeretet nélkül, hogy megengedtük a kormányoknak, hogy megragadják gyermekeink oktatását és életünk irányát.

Krishnamurti bírálja a kormányok túlzott irányultságát életmódunkat tekintve.

54. A konfliktus, a veszekedések, a félelem és a hiúság miatt pazaroljuk az energiát. Amikor az energiát egyáltalán nem vesztegeti, akkor a világ minden energiája van. Míg agyunk nem romlik konfliktus, ambíció, erőfeszítés, küzdelem, magányérzet, elriasztás stb. van energiánk bőségesen

Krishnamurti ebben a mondatban tükrözi azt a nagy energiaszintet, amelyre van, ami azonban a fent említett szempontok szerint pazarolódik..

55. Ha meg akarja érteni és megszabadulni a félelemtől, meg kell értenie az örömöt is, mindkettő egymáshoz kapcsolódik. Ezek az érme két oldala. Az egyikektől mentes lehet, anélkül, hogy szabad lenne a másiktól: ha megtagadjuk az örömöt, minden pszichológiai kínzás megjelenik.

Ez a kifejezés tükrözi annak szükségességét, hogy mind a félelmet, mind az örömöt érezzük életünkben, mivel ezek kapcsolatban állnak. Azt is tükrözi, hogy meg kell engedni, hogy érezzük magunkat az öröm és a távollétével kapcsolatos problémák és szenvedések lehetséges megjelenése.

56. A küzdelem folyamata csak a tüzelőanyagot táplálja és erősíti

A gondolat vagy a félelem aktív elkerülése csak megerősíti.

57. Azt állítom, hogy az igazság egy út nélküli út, és nem érheted el semmilyen úton, vallással vagy szektával

Az igazság az, amit mindenkinek magának kell elérnie, és nem képesek arra, hogy bármilyen dogmát vagy ideológiát vezessen.

58. Szerelem nélkül az élet nagyon steril; szerelem nélkül a fák, a madarak, a férfiak és a nők mosolya, a folyón áthaladó híd, a rajta vitorlázó hajók, az állatok, nincs értelme. Szerelem nélkül az élet olyan, mint egy sekély. A mély folyóban gazdagság van, és sok hal élhet; de a mélység nélküli gödör hamar megszárad az intenzív napsütésben, és semmi sem marad benne, kivéve a sár és a szennyeződést.

A szeretet tényét az egyik nagy erőként fedezzük fel, amelyek az életünket irányítják, és lehetővé teszik számunkra, hogy értelme legyen.

59. Amikor az elme teljesen csendes, mind a felületes, mind a mély szinteken; az ismeretlen, a mérhetetlen lehet felfedni

Ez a kifejezés kifejezi annak szükségességét, hogy abbahagyja az előre megfogalmazott ötletek kialakítását, és elhallgassa az elmédet, hogy az ismeretlen.

60. Azáltal, hogy nevet adunk arra, amit egy kategóriába helyeztünk, és úgy gondoljuk, hogy megértettük; Nem foglalkozunk jobban. De ha nem nevezzük el, kötelességünk megnézni. Ez azt jelenti, hogy az újdonság érzésével közeledünk a virághoz, vagy bármi is legyen, új vizsgálati minőséggel: úgy nézzük, mintha még soha nem nézett volna rá.

A világ osztályozása megállítja a figyelmet az összes részletére. Ez a kifejezés arra kényszerít bennünket, hogy ne tanuljunk meg és élvezhessük az élet minden kis aspektusát.

61. Két megoldás között mindig válassza ki a leghasznosabbat

A nagylelkűség ritka erény, de nemcsak önmagát, hanem a világ többi részét is hasznosítja.

62. Az intelligencia az a képesség, hogy észleljük a lényeges, "mi", és az oktatás az, hogy ezt a képességet magunkban és másokban ébressük fel

A szerző úgy gondolja, hogy az intelligens nem az, akinek ismerete van, hanem az, aki képes látni a láthatáron túl. Rámutat továbbá arra, hogy milyen szerepet kell játszania az oktatásnak az oktatás megkönnyítésében.

63. Ne ismételje meg a szavaimat, amelyeket nem értesz. Ne csak az ötletem maszkját tegye, mert ez illúzió lesz, és magadnak hazudsz

Ez a kifejezés arra kér bennünket, hogy magunk legyünk, és gondoljunk magunkra, anélkül, hogy magukra gondolnák mások gondolatait és gondolatait.

64. Ahhoz, hogy átalakítsuk a világot, magunkkal kell kezdeni, és fontos, hogy magunkkal kezdjünk

Ha meg akarunk változtatni a dolgokat, hajlandóak vagyunk magunk megváltoztatni és elfogadni ezeket a változásokat.

65. Mondd el a barátodnak, hogy halála egy része meghal és vele jár. Bárhová is megy, akkor is megy. Nem leszel egyedül

Egyesülünk azokkal az emberekkel, akiket igazán szeretünk és értékelünk. Még a halál után is adtunk egy részét a jelenlétünknek ezeknek az embereknek, és soha nem hagyjuk őket hátra.

66. A tökéletesség maga a szabadság és a tanulás ellentéte. Fedezze fel, hogyan kell élni összehasonlítás nélkül, és látni fogja, hogy valami rendkívüli történik

Az a tény, hogy a valós és az ideális én közötti összehasonlítás tökéletes részét próbáljuk tökéletesíteni. Teljesen fogadja el magát összeegyeztethetetlen vele, és szabadon engednénk.

• Kapcsolódó cikk: "Hogyan fogadja el magát, hogy boldog legyen, 6 kulcsban"

67. Az élet megértése, hogy megértsük magunkat, és ez együttesen az oktatás kezdete és vége

Az oktatásnak segítenie kell velünk a kapcsolatot, megértenünk és építenünk magunkat.

68. Az igazi szabadság nem olyan, amit meg lehet szerezni, az intelligencia eredménye.

A szabadságot nem „megtanulták”, hanem egész életen át érik el ha képesek vagyunk arra, hogy mérlegeljünk, mi fontos és megértjük magunkat.

69. Amikor érdekes történetet mondanak egy fiúnak, hatalmas kíváncsisággal és energiával hallgat. Tudni akarja, mi fog történni, és várakozással várja a végét. De mi, a felnőtt emberek, elvesztettük az összes kíváncsiságot és energiát, hogy felfedezzük, hogy az energia szükséges ahhoz, hogy a dolgokat világosan láthassa, anélkül, hogy torzítaná őket

A szerző kifejezi és kritizálja, hogy az évek során abbahagytuk, hogy valóban meghallgassuk, hogy mi a véleményünk szerint összpontosítsunk arra, amit mondani akarnak.

70. Minden élet a kapcsolat viszonya. Semmi sem él a Földön, ami nem kapcsolódik egy vagy másik dologhoz. Még a remete, egy ember, aki egy magányos helyre megy, a múlthoz és a körülötte lévőekhez viszonyítva marad. Nem lehet elkerülni a kapcsolatot. Ebben a kapcsolatban, amely a tükör, amely lehetővé teszi számunkra, hogy lássuk magunkat, felfedezhetjük, mi vagyunk, reakcióink, előítéletek és félelmek, depressziók és szorongások, magány, fájdalom, bánat, szorongás

Mindannyian kapcsolatban állunk mindennel, és ez a kapcsolat a világgal lehetővé teszi számunkra, hogy lássuk, kik vagyunk.