A feminista Judith Butler 18 legjobb mondata

Judith Butler (Cleveland, Egyesült Államok, 1961) egy amerikai filozófus, aki az életét a feminizmus tanulmányozására szentelte.

A nemek közötti egyenlőséggel foglalkozó tanulmányok és a nők körében végzett főbb hozzájárulások közül Judith Butler a Queer Theory egyik fő képviselője és ideológusa..

• Ajánlott cikk: "100 feminista kifejezés a történelem nagy gondolkodóiról"

A híres idézetek és gondolatok Judith Butler

Butler azonban a szociológia és a szexológia területén is rangos szerző. Ötletei Michel Foucault, Sigmund Freud és Jacques Lacan hírnevének szerzőire épülnek.

A mai cikkben Ismerjük meg Judith Butler kifejezéseit, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy megközelítsük ezt az alapvető gondolkodót.

1. Végül is a harc indoklása az érzékszervi területen van, a hang és a kép a valóságba való felvételre és a részvételre szolgál. Bizonyos értelemben minden háború háború az érzékekre. Az érzékek megváltoztatása nélkül egyetlen állam sem tudott háborút tenni.

A manipuláció és a populizmus, amellyel a hatalom elcsábítja a lakosságot, és háborút mutat valamilyen kívánatosnak.

2. A hiedelmek szerkezete olyan erős, hogy lehetővé teszi bizonyos erőszakfajták igazolását vagy akár erőszaknak sem. Látjuk tehát, hogy nem beszélnek gyilkosságokról, hanem áldozatokról, és hogy a háború nem említésre méltó, hanem a szabadságharc..

A különböző típusú erőszak és a nyelv manipulálása. Egy olyan kifejezés, amely egy ragyogó gondolkodó: Noam Chomsky hozzájárulására utal.

3. A szellemi munka az emberekhez való kapcsolódás módja, a folyamatban lévő beszélgetés része. Az értelmiségiek nem jelzik az utat, és nem is nélkülözhetetlenek. Úgy gondolom, hogy az elméleti gondolkodás az összes jó politika részét képezi.

A kritikus és tudományos gondolkodás ösztönzése.

4. Az újságírás a politikai küzdelem helye ... elkerülhetetlenül.

Akár tetszik, akár nem, az újságírói objektivitás nem megvalósítható.

5. Nem hiszem el, hogy az irodalom megtaníthatna minket, hogyan éljünk, de az emberek, akik kérdéseket tesznek az életmódról, hajlamosak az irodalomra.

Egy másik híres idézet a könyvekről és az irodalomról.

6. Számomra a filozófia az írás módja.

A filozófia jövőképe paradox lehet.

7. Ha Lacan felismeri, hogy a nő homoszexualitása csalódott heteroszexualitásból származik, akkor azt állítják, hogy a megfigyelés azt mutatja, hogy a megfigyelő számára nem lenne egyértelmű, hogy a heteroszexualitás csalódott homoszexualitásból származik?

A francia pszichoanalitikus egyik állításának lebontása.

8. Mindig feminista voltam. Ez azt jelenti, hogy ellenzem a nőkkel szembeni hátrányos megkülönböztetést, a nemen alapuló egyenlőtlenség minden formáját, de azt is jelenti, hogy olyan politikát követelek, amely figyelembe veszi a nemek által az emberi fejlődésre vonatkozó korlátozásokat..

A nemek és a nemek közötti egyenlőség elleni küzdelem meghatározásának egyik módja.

9. A nemi kategória nem sem változatlan, sem természetes, hanem a természet kategóriájának különösen politikai felhasználása, amely engedelmeskedik a reproduktív szexualitás céljainak..

Egy heterodox látás a „szex” fogalmának meghatározásáról.

10. Kétségtelen, hogy a házasság és az azonos neműek közötti családszövetségeknek elérhetőnek kell lenniük, de ahhoz, hogy a szexuális legitimitás modelljévé váljanak, pontosan az, hogy elfogadható módon megszorítsa a test társadalmiságát.

Gondolatok a szociális szerződésről, hogy a házasság azt jelenti.

11. A pozíció és a vágyak közötti különbségek az egyetemesség korlátait etikai megfontolásként jelzik. A nemi normák kritikáját az élet életkörülményeiben kell elhelyezni, ahogyan élnek, és azt a kérdést kell megfogalmazni, hogy mi lehet maximalizálni az élhető élet lehetőségeit, ami minimalizálja az elviselhetetlen élet vagy akár halál lehetőségét társadalmi vagy szó szerinti.

Más szempontok, amelyeket általában nem elemezünk, amikor a nemi és az interperszonális kapcsolatokról beszélünk.

12. Az intersex aktivisták azért dolgoznak, hogy kijavítsák a téves feltevést, hogy minden testület „szexuális igazságot” tart a neméről, hogy az egészségügyi szakemberek észrevehetik és önmagukban is megvilágítják..

Egy másik reflexió, amely arra gondolt, hogy a biológiai nem és a pszichológiai szex közötti nem közvetlen kapcsolatról gondolunk.

13. Néha a nemi normatív felfogás visszavonhatja saját önmagát azzal, hogy aláássa a képességét, hogy továbbra is elviselhető életet éljen..

Ebben a pillanatban ez az elképzelés elnyom minket és csökkenti az embereket.

14. Bármi legyen is a szabadság, amit harcolunk, az egyenlőségen alapuló szabadságnak kell lennie.

A feminizmus nem tekinthető egyenlő esélyek és kezelés nélkül.

15. Ennek következtében a nem a kultúra, amit a szex a természethez köt; a nem a diszkurzív / kulturális közeg, amelyen keresztül a nemi természet vagy egy természetes szex alakul ki és jön létre, mint a kultúrát megelőzően, a kultúrát cselekvő kultúrát megelőzően prediszkurzív módon..

Judith Butler egy másik mondata, amelyben a kulturális mintákat tükrözi.

16. Számomra a nyilvános gyász nem korlátozódik arra, hogy személyesen gyászolni kell a halottakat. Természetesen ez a szükség. Úgy gondolom, hogy a nyilvános gyász értéket ad az életnek. Ez egyfajta megnövekedett tudatosságot tesz lehetővé az életek bizonytalanságával és a védelem szükségességével kapcsolatban, és talán meg is érti, hogy a bizonytalanságot a határokon túl is értik..

A gyász és annak értéke kultúránkban.

17. Van-e jó mód a szervek kategorizálására? Mit mondanak nekünk a kategóriák? A kategóriák többet tudnak meg a szervek kategorizálásának szükségességéről, mint a maguk testeiről.

A címkék nem tudják helyesen meghatározni, hogy mi folyamatosan átalakítja és átalakítja minket.

18. A társadalmi mozgalmaknak egyesíteniük kell az emberek kreatív és megerősítő energiáit, nemcsak meg kell ismételniük a károkat, hanem identitást kell előidézniük kárt szenvedőknek. Kétségtelen, hogy nem tagadnám, hogy az áldozatok szélsőséges, tartós és rosszindulatú formái léteznek, de a társadalmi mozgalomban ezt a perspektívát ellentétes hatású.

Menekülj az áldozattól és nézz a jövőbe, erõsítsd az erõket: ez az a forgatókönyv, amelyre Judith Butler törekszik.