85 kifejezést René Descartes, hogy megértse gondolatait

René Descartes az egyik legnagyobb és legismertebb európai filozófus, aki történetet adott.

Sokak szerint a modern filozófia és a racionalizmus és a radikális mechanika apja, úgy vélte, hogy minden tudást tárgyalni kell, módszertani kétségek alkalmazása a tudás különböző lépéseken keresztüli elérésének módjaként.

Az elmélet megértése nagy érdeklődéssel bír, így az alábbiakban 85 kifejezést ajánlunk fel René Descartesnek, hogy jobban megértsék gondolkodásodat.

• Érdeklődhet: "85 filozófiai mondat, melyet a történelem nagy gondolkodói mondanak ki"

René Descartes 85 mondata és gondolata

A módszertani kétség, a matematika, mint a tudományok legtisztább, az ötletek és a legegyszerűbb elemek keresése, az anyagok, módok és attribútumok, a lélek és a test közötti elválasztás, a res cogitans és a kiterjedt, a gonosz zseni, Isten, az ideiglenes erkölcs, a derékszögű tengelyek ...

Mindezeket a fogalmakat és ötleteket Descartes egész életében dolgozta és a nyugati gondolkodásmódot valamilyen módon befolyásolták.

Ezeknek az ötleteknek a jobb megértése érdekében a francia filozófusnak 85 mondatát mutatjuk be, amelyek érthetőbbé teszik a gondolkodást

1. “Cogito, ergo összeg”

Talán a legismertebb kifejezései, tükrözi a filozófus egyik legmagasabb pontját: azt hiszem, én vagyok. Olyanok vagyunk, mint amilyenek képesek vagyunk gondolkodni, a saját létezésünk ismerete, amelyet ez a képesség mutat.

2. “Minden komplex egyszerű részekre osztható”

Az egyik fő elem, amelyet Descartes használ, és a módszerében azt javasolja, hogy felfedezzék az igazságot, hogy az okokat, az egyszerű ötleteket figyelembe véve az összes problémát a legalapvetőbb és ellenőrizhetőbb elemekre csökkentsék. Ezekből a tudás konfigurálásához különböző ötletek fognak kapcsolódni, hogy minden egyesület ugyanolyan szintű bizonyossággal rendelkezzen, hogy az egyszerű ötlet.

3. “Az igazság kivizsgálásához a lehető legnagyobb mértékben kétséges minden dolog”

Descartes úgy vélte, hogy az igazság elérésének fő módja, amennyiben képesek vagyunk elérni, az a kétség, hogy az összes tudás eddig létezett.

4. “Abszurd lenne számunkra, véges dolgok, hogy megpróbáljuk meghatározni a végtelen dolgokat”

Az emberi lény korlátozott, specifikus képességekkel bír. Az olyan aspektusok, mint a végtelen vagy Isten létezése vagy nem létezése, nem ismerhetők számunkra, valamilyen okból megjelent a fejünkben.

5. “Mindent meg tudok adni, amit nem tudok”

Érzékeink megtévesztenek minket, amellyel a megértésünk és a tudásunk nagyon korlátozott. Az ember figyelmen kívül hagy sok dolgot, és számos feltételezéssel dolgozik, ami nem igaz. Mindig tudunk új dolgokat tanulni.

6.”Alig van szó, akit az ellenkezője nem erősít meg”

Minden embernek megvan a módja, hogy látja a világot, és ellentétben áll a mások hitével.

7. “Az ok és az ítélet az egyetlen dolog, ami embereket teremt és megkülönböztet minket az állatoktól”

Descartes esetében az állatok nem más, mint bonyolult gépek, amelyek nem rendelkeznek indoklással. Az emberi lény élvezi ezt a képességet, ami egyedülállóvá teszi bennünket a szerző szempontjából.

8. “Érdekes, ha nem bízunk teljes mértékben azokban, akik egyszer megtévesztettek minket”

Ezzel a mondattal a szerző arra ösztönöz bennünket, hogy kétségbe vonjuk azt, amit észlelünk, mivel nem szokatlan, hogy érzékeink megtévesztenek minket.

9. “A matematika a rendezés és a mérés tudománya, a szép gondolkodási láncok mindegyike egyszerű és egyszerű”

Descartes a matematikát tekintette a fő tudománynak, amely alapján minden tudás logikája és objektivitása miatt alapul.

10. “A filozófia az, ami megkülönböztet minket a vad és barbároktól; a nemzetek annyira civilizáltabbak és képzettebbek, annál jobb filozófia az embereiknek”

A filozófia szerepe a tudományágban, amely segít a világban gondolkodni és gondolkodni, és kétségbe vonja azokat az ismereteket, amelyek nem ilyenek, az lehetővé teszi a társadalom számára, hogy előrehaladjon.

11. “Szabadulj meg az érzékek és a képzelet minden benyomásától, és ne bízz magadban, hanem az okból”

Ebben a mondatban megfigyelhető, hogy Descartes fontos szerepet játszik abban, hogy az az elem, amely lehetővé teszi számunkra, hogy észrevegyük azt az igazságot, amit észlelünk..

12. “Alvás vagy ébren, két plusz három mindig öt lesz, a négyzet pedig csak négy oldala lesz”

A matematikailag levont következtetések nem vitathatók a szerző számára, mivel az a kevés objektív tudás egyike. Ismét láthatjuk, hogy a szerző a matematikát a legtisztább tudománynak tekinti.

13. “A filozófia nélküli életmód megfelelően van zárva, anélkül, hogy megpróbálná megnyitni őket”

A filozófia igyekszik választ találni arra, hogy mi történik a világban. A filozófia nem jelenti azt, hogy nem gondolkodunk és gondolkodunk azon, amit élünk, csak abban a pillanatban élünk, hogy nem tudjuk felismerni a különböző lehetőségeket és lehetőségeket..

14. ”A jobb módszer, mint az igazság keresése, soha ne gondolj rá, mert a rendezetlen tanulmányok és a sötét meditációk zavarják az ok és a vak intelligencia természetes fényeit.”

Ezzel a mondattal Descartes bírálja a trükkök, babonák és a valóság kevés dokumentált magyarázatát amely szennyezheti az emberek érvelési képességét.

15. “Gyakran előfordul, hogy több műből álló művekben nem sok olyan tökéletesség van, amelyet sok tanár keze tett, mint azokban, ahol csak egy dolgozott.”

A nagyon bonyolult magyarázatok bonyolultak lehetnek racionálisan végrehajtani, és gyakran, hogy valamit egynél több személy magyaráz meg, hogy az azonos témakörök mindegyikének elképzelései különböznek egymástól, és a végeredmény homályos lehet..

16. “Módszer szerint megértem azokat a bizonyos és egyszerű szabályokat, amelyek szigorú megfigyelése megakadályozza, hogy a hamis igaz legyen, és azt teszi, hogy anélkül, hogy felesleges erőfeszítéseket használna, és fokozatosan növelné tudományát, a szellem eléri az emberi intelligenciához hozzáférhető dolgok valódi tudását.”

Ezzel a mondattal láthatjuk, mit keresett a szerző a módszer kidolgozásakor, az erőfeszítés célja.

17. ”Soha ne ismerj el semmit az igazságnak anélkül, hogy bizonyítékokkal tudnád, hogy így volt; vagyis, hogy óvatosan kerüljék el a csapadékot és a megelőzést, és ne engedjék meg ítéleteimben semmi többet, mint amit a szellememnek olyan egyértelműen és egyértelműen bemutattam, hogy nem volt okom kétségem.”

Gyakran magától értetődőnek tartjuk az igazságot arról, amit nekünk mondtunk vagy elmagyaráztunk, bár nincs bizonyítékunk arra, hogy igaz. Descartes azt javasolja, hogy ne cselekedjünk az általunk elmondottaknak megfelelően, hanem hogy átgondoljuk a nekünk adott információt, és kétségbe vonjuk.

18. “Az állam jobban irányítható, ha kevés törvénye van, és ezeket a törvényeket gondosan figyelik”

Descartes többször is arra hivatkozik, hogy a dolgok egyszerűvé válnak, és a problémákat a legalapvetőbb elemeikre kell csökkenteniük annak érdekében, hogy következtetéseket vonjanak le, amikor egyesítjük őket. Néhány törvény azt jelenti, hogy jobban megérthetjük őket, jobban érhetjük el azokat az egyszerű ötleteket, amelyekből állnak, és lehetővé teszik számukra, hogy integrálódjanak.

19. “A törvények sokasága gyakran kifogásolja a helyeket”

Az előző mondat ellentéte, a törvények túllépése megnehezítheti maguk elérését, és elfogadhatónak tekinthetik őket, ami zavart okoz, és megkönnyíti az emberek számára, hogy kihagyják őket..

20. “Az első maximalizálás soha nem fogadta el valami igazat, amíg nem találkozott vele oly módon, hogy nem kétségbe vonta”

A megkérdőjelezés jó, mivel lehetővé teszi számunkra, hogy keressük a dolgok magját, hogy elérjük az igazságot. De bár valamit kétségbe vonhatunk, nem fogjuk tudni annyira, amennyire nem tudjuk, hogy a felfogásunk valóságos.

21. “Szerény véleményem szerint ebben a világban minden dolog matematikailag történik”

Ismét a szerző tükrözi azt a meggyőződést, hogy a matematika az egyik kevés objektív és valódi tudás, amit tudunk.

22. “Nincs lélek, függetlenül attól, hogy milyen nemes, hogy annyira ragaszkodik az érzékek tárgyához, hogy néha ne forduljanak el tőlük, hogy nagyobb jót kívánjanak”

Bár az ember hajlamos a tévhitekbe esni, és igazként elfogadja az érzékeket átadó információkat, Mindannyian megkérdeztük magunkat a dolgok okairól, vagy ha ezeket észleljük őket. Ugyanígy hajlamosak vagyunk a közös javára, annak ellenére, hogy látjuk, amit látunk.

23. ”Nincs olyan bolond és durva lélek, hogy képtelenné válik a legmagasabb erények megszerzéséhez, ha szükség szerint vezetik”

Mindannyian képesek vagyunk elérni az erényt.

24. “Nem elég, ha jó esze van, a fő dolog az, hogy jól alkalmazzuk”

Ha valamit látni tudunk, nem cselekszünk megfelelően. Biztosítanunk kell, hogy cselekedeteink (fizikai és szellemi) és gondolataink megfeleljenek.

25. “Egy könyv olvasása többet tanít, mint a szerzővel való beszélgetés, mert a szerző a könyvben csak a legjobb gondolatait tette fel”

A szerző erőfeszítése, hogy munkájában a legjobban tükrözze magát, azt jelenti, hogy nagyrészt részt vesz mindennel, amit csinál, és kevésbé ramblings, és jobban tükrözi a hitét.

26. “A legnagyobb elmék képesek a legnagyobb szeletekre, valamint a legnagyobb erényekre”

Az értelmi képesség nem tesz bennünket lényegében jónak, képesek vagyunk vezetni erőfeszítéseinket különböző célokra.

27. “Saját gondolataink kivételével nincs hatalmunkban semmi”

Az egyetlen dolog, ami valóban a miénk, és valójában mi, ami mi vagyunk, a gondolkodási képességünk.

28. “Ahhoz, hogy tudják, mit gondolnak az emberek, figyeljünk arra, amit csinálnak, nem pedig azt, amit mondanak”

Akcióink sokkal jobban tükrözik azt, amit gondolunk, mint amit mondunk, amit könnyebben manipulálhatunk, vagy akár félreértelmezhetünk.

29. “Az, hogy bárki nem hasznos, nem egyenértékű, ha semmit sem érdemel”

Ez a kifejezés azt tükrözi, hogy az embernek szüksége van egy érvényes funkcióra az életben, hogy valamilyen módon hasznos legyen a világ számára.

30. “Minden alkalommal, amikor megsértettem, megpróbálom olyan magasra emelni a lelkemet, hogy a bűnözés nem ér el”

Nem sértő, ki akar, de ki tudja. Ha ez a bűncselekmény fölött van, ez nem bánt bennünket.

31. “Két dolog járul hozzá a haladáshoz: menj gyorsabban, mint a többiek, vagy menj a helyes útra”

A haladás erőfeszítéssel érhető el. Gyorsabban haladhatunk, mint mások, előremozdíthat minket, de vezethet minket egy megtévesztéshez vezető úton. Másrészt a valóság meggondolásának aprólékos meggondolása lehetővé teszi, hogy a kitermeléssel befejezett következtetések valószínűleg biztosabbak legyenek.

32. “Az érzés nem más, mint a gondolkodás”

Az érzések és érzelmek, bár érezhetik az érzékeken átjutó információkat, a szerző számára olyan gondolatformát jelent, amely az elemzésen keresztül vezethet az igazság kereséséhez..

33. “A rossz könyvek rossz szokásokat okoznak, a rossz szokások pedig jó könyveket okoznak”

A tévedés nem rossz, mivel lehetővé teszi számunkra, hogy kétségbe vonzzuk, és mit gondolunk a helytelenül. Éppen ezért, miközben egy könyv vagy rossz oktatás / ami rossz gondolkodásmódot okozhat, hosszú távon ez azt eredményezheti, hogy keressük az igazságot.

34. “A jó, amit tettünk, egy belső elégedettséget ad nekünk, ami a szenvedélyek legédesebbje”

A kartéziai erkölcs azt sugallja, hogy a racionális embernek meg kell keresnie a legmagasabb jóságot vagy erényt, amely a lelki boldogságot a legmagasabb szintű öröm eléréséhez érheti el.

35. “Jobb, ha a vágyakat a világ rendjére változtatjuk”

Figyelembe véve, hogy az egyetlen dolog, amit irányíthatunk, a saját gondolataink, Descartes azt javasolja, hogy jobb, ha a vágyaidat inkább ahelyett, hogy megváltoztatnánk a megalapozott rendet.

36. “Vigyázzatok a gondolataimra, a legegyszerűbb és legegyszerűbb tárgyakkal kezdve, hogy fokozatosan, fokozatosan, a legösszetettebb ismeretekig felemelkedjünk, és még azt is feltételezzük, hogy azok között, akik természetesen nem hasonlítanak egymásra”

Ez a kifejezés a módszer egy részét tükrözi, amely azon alapul, hogy minden problémát a legegyszerűbb és legpontosabb elemekre dekonstruálnak, hogy fokozatosan helyreállítsák a helyzetet úgy, hogy egy kicsit egy igaz és igazabb kép válik lehetővé..

37. “Elkövettem az elkövetett hibákat, és még soha nem próbáltam megpróbálni”

A hibás az emberi és, amint azt korábban említettük, pozitív. De csak akkor, ha a hibák nem akadályozzák meg, hogy folytassák az igazság keresését és a célok elérését.

38. “Célom, hogy ne tanítsam meg azt a módszert, amelyet mindenkinek kell követnie, hogy jól használja, hanem csak annak bemutatására, hogyan próbáltam jól használni az enyémet”

Descartes azt javasolja, hogy ne fogadjunk el semmit, amellyel meggyőződhetünk magunkról. Ezért még az Ön módszere is kétséges lehet, és csak azt kell szemlélni, hogy valaki hogyan próbálta elérni az igazságot.

39. “A tökéletes számok és a tökéletes vállak nagyon szűkösek”

Mindegyikünknek több hibája van, és sok hibát követünk el, sok dolgot magától értetődőnek és sok esetben helytelenül és kiszámíthatatlanul cselekedve. A tökéletesség az élet minden aspektusában utópia, még a mátrixban is.

40. “A józan ész a világ legelterjedtebb dologja, hiszen mindenki úgy gondolja, hogy annyira jól van ellátva, hogy még azok is, akik bármi mást nehezebbek a tartalommal, általában nem akarnak többet, mint amilyenek”

Mindannyian úgy véljük, hogy elég jó a józan ész, ami nagyrészt a cselekvésen alapul.

41. “Szisztematikus kétség, mint a tudás elve”

A kétség a fő elem, amely lehetővé teszi számunkra, hogy a valódi tudás elérése érdekében dolgozzunk a világ megítélésein. Ez a kartéziai gondolkodás egyik kulcsfontosságú aspektusa.

42. “Az, aki túl sok időt tölt az utazás során, külföldieknek számít a saját országukban”

Ha ezt a gondolattal analógiaként helyezzük el, ez a kifejezés arra a tényre utal, hogy nem tudjuk alapozni gondolatainkat a mások által észlelt hiedelmekre és véleményekre, hanem arra, hogy magunknak kell dolgoznunk az igazság keresése.

43. “Az olvasás egy beszélgetés az elmúlt évszázadok leghíresebb embereivel”

Másrészről, tájékoztasson minket arról, hogy a világ számos felfedezésére vagy tükröződésére szolgáló, nagyon fontos gondolkodók lehetővé teszik számunkra, hogy új módszereket találjunk a valóság fejlesztésében.

44. “A jóból származó öröm komoly, míg a gonosz születése nevetéssel és nevetséggel jár”

A szerző megkülönböztetést ad a megérdemelt örömtől, amelyet azok érnek, akik az erény és a kegyetlen élvezet elérése érdekében nem örülnek azoknak, akik nem képesek erkölcsi megpróbálni..

45. “A hamis öröm gyakran többet ér, mint egy szomorúság, amelynek oka igaz”

Az igazság megismerése valami értékes és az egyetlen módja annak, hogy tudjuk. Szükséges azonban, hogy megpróbáljunk jó másokkal és magunkkal is. Az ember néha úgy dönt, hogy figyelmen kívül hagyja az igazságot, és néha ez segít neki, hogy boldog legyen, ami nagyobb értéket jelenthet a személy számára.

46. ”Az ember fő tökéletessége, hogy szabad akarat van, ami méltó dicséret vagy cenzúra”

A választási képességünk azzal az okkal együtt jár, ami emberré tesz bennünket, hogy szabad akarat az egyik dolog, amit Descartes a legtöbb erkölcsi védelemben részesít az erkölcs kezelésében.

47. “A logikát illetően a syllogizmus inkább arra szolgál, hogy másoknak elmagyarázza a már ismert dolgokat, mint tanulni”

A logika az új ismeretek beépítésének megfelelő módja lehet, de nem építhetünk olyan költségvetésekre, amelyek nem szembeállnak az új információk megszerzésével, mivel ennek logikája más lehet. Ha azonban felhasználható arra, hogy másoknak továbbítsuk a már megtanultakat.

48. “Elég, ha jól megítéljük, hogy jól teljesíthessük, és a lehető legjobban megítéljünk, hogy a legjobb módon cselekedjünk”

Descartes erkölcse úgy véli, hogy jónak kell lennie ahhoz, hogy helyesen értékelje a világot és a helyzeteket, lehetővé téve ezzel a jobb viselkedést.

49. “Ha nem a mi jogunkban áll a legjobb vélemények felismerése, akkor a legvalószínűbbeket kell követnünk”

Tudásunk korlátozott, és az oka annak, hogy megpróbáljuk megpillantani az igazságot. Lehet, hogy nem lehet megkülönböztetni azokat, amelyek igazak, de legalább meg kell próbálnunk figyelembe venni azokat, amelyek több valósággal rendelkeznek.

50. “A legbőkezűbbek a leginkább alázatosak”

Descartes számára az alázat és a nagylelkűség két olyan szempont, amelyek gyakran kapcsolódnak egymáshoz, és mindkét szempontot közelítik az erényhez.

51. “Még azt sem akarom tudni, hogy van-e még egy ember előttem”

Bár valószínűtlen, hogy az első személy létezik, az igazság az, hogy erre nem lehet egyértelmű bizonyíték. Én vagyok, és saját gondolataink az egyetlen dolog, amit irányítunk. Sok ember számára, aki korábban született, csak egy van.

52. “A valódi intelligencia az, hogy felfedezze mások intelligenciáját”

Nagyon gyakran az emberek rendkívül intelligensnek tartják magukat, figyelmen kívül hagyva, hogy mások is nagy mértékben rendelkeznek ezzel a karral. Az igazi intelligencia önmagában az, hogy elismeri, hogy mások rendelkeznek olyan képességgel, amely még nagyobb lehet, mint a saját.

53. “Isten eszméje szükségessé és örök létezésre utal. Ezért nyilvánvaló következtetés az, hogy Isten létezik”

Véges képességű véges lények vagyunk. Az a tény, hogy valamit végtelen és mindenhatónak Istenre gondolunk, azt feltételezi, hogy egy bizonyos ponton ezt a tudást a tudatunkban helyezzük el, az a tudás, amely önmagában megmutatja Descartes számára Isten létezését..

54. “Tudásunk javítása érdekében kevesebbet kell tanulnunk, és többet kell gondolkodnunk”

Azok a dolgok elfogadása, amelyeket tanítanak anélkül, hogy többet tanítana, nem szolgálna tudásunk minőségének javítására. Számukra arra kell összpontosítanunk, hogy a legalapvetőbb és objektívebb részek közül a megfigyelt tennivalókat a lehető legpontosabbá tegye.

55. “A természet pusztítja az ürességet”

Bár Arisztotelésznek tulajdonították, ezt a kifejezést Descartes is használta. Ebben a cikkben az anyagnak a térrel való azonosítására utal, és nem lehetséges a valódi vákuum létezése.

56. “Az államban létező legnagyobb jó, hogy igazi filozófusok legyenek”

Descartes számára a valóságot tükrözni és értelmet keresni lehet a társadalmat előmozdító elem.

57. “Álruhában bemutatom magam”

Ebben a mondatban Descartes a megjelenésről beszél, amely valósághűnek tűnik, miközben elrejti az alatta lévő lény / lény / ötlet valódi magját..

58. “Sok előítéletet foglalunk el, ha nem úgy döntünk, hogy valamikor kétségbe vonjuk azokat a dolgokat, amelyekben a bizonytalanság gyanúját találjuk.”

A szerző ebben a mondatban ismét arra utal, hogy fontos, hogy megkérdőjelezzük, mit nem tudunk magunkról, képesek vagyunk előítéletek előidézésére, amelyek megakadályozzák, hogy az igazságot láthassuk.

59. “Az egyetlen kívánságom, hogy megismerjük a világot és a benne szereplő komédiákat”

A kíváncsiság, a világ különböző módjainak megfigyelése és a tudás keresése a kézben jár ebben a mondatban, ami viszont kritikát jelent a továbbított dogmák és feltételezések kritikus asszimilációjára, anélkül, hogy megpróbálnánk megnézni, hogy igazak vagy sem.

60. “Amit keveset tanultam, nem értéktelen, mint amit nem tudok, és nem veszek kétségbe a tanulásban”

Az életünk során szerzett tudás nagyon korlátozott, nem képes megérteni a valóság nagy részét. Azt tükrözi, hogy minden, amit tudunk, nagyon apró.

61. “Gondolj, mielőtt cselekszel, és ne kezdj el semmit anélkül, hogy a körülményeket alaposan konzultálnád”

Ebben a mondatban a szerző arra ösztönöz bennünket, hogy körültekintőek legyünk, és ne rohanjanak a cselekedeteinkbe.

62. “Minden állampolgárnak elsőnek kell lennie az ország törvényeinek betartására, és minden más esetben a leginkább mérsékelt vélemények szerint kell szabályoznia, és többet kell eltávolítania a többletről”

Ebben a mondatban Descartes jelzi a jelenlegi jogszabályok és erkölcs követésének szükségességét, valamint az egyensúlyt és racionális helyzet fenntartását az élet eseményeivel kapcsolatban..

63. “Régebben alszom, és álmomban képzeljük el ugyanazt a dolgot, amit az őrült képzeli, amikor ébren vannak”

Mindannyian vannak olyan pontok, amelyek torzulhatnak.

64. “A lelkesedés képtelensége a középszerűség jele”

A valóság ismerete bonyolult folyamat lehet, de ugyanakkor izgalmas, amikor közeledik az univerzum bizonyos aspektusainak megértéséhez. Valaki, aki normális körülmények között nem tud kíváncsi és motivált valamit, valószínűleg nem fog észrevenni.

65. “A bizonytalanságba és az igazság kétségbeesésébe való süllyedés egy szomorú és szerencsétlen menedékhely a hiba ellen”

Hagyd abba, hogy az igazságot keressük, és így általában nem lehet elismerni, hogy tévedünk, vagy hogy meg tudjuk csinálni.

66. “Dubito, ergo cogito”

A maximum “cogito, ergo sum” ezt a mondatot megelőzheti, figyelembe véve, hogy a kétségbe vonás ténye tükrözi a gondolkodási és indokolási képességünket (kétségem, akkor azt hiszem).

67. “A fajunk fényében csak racionálisak vagyunk”

Bár az ok az, hogy Descartes mi különböztet meg minket az állatoktól, ez egy olyan tulajdonság, amelyet csak magunk figyelnek meg.

68. “A kirándulások a különböző városok szokásait ismerik, és megszabadulnak attól az előítéletektől, hogy csak saját országukban élhet úgy, ahogyan szokott”

A valóság más nézőpontjainak megismerése segíthet újra meggondolni a hiedelmeit, miközben tanít minket, hogy bárhol lehetünk.

69. “Érdemes szem előtt tartani, hogy sok meggyőződés az előítéleteken és a hagyományokon alapul”

Az előítélet és a hagyomány sok olyan viselkedés mögött van, amelyeknek nincs racionális alapja. Meg kell vizsgálni mindegyikük meggyőződését, és értelmet kell adni nekik, hogy növeljük racionalitását.

70. “Semmi sem olyan furcsa, és olyan hihetetlen, hogy egy filozófus ezt nem mondta el a másiknak”

A legtöbb dolgot, amit csinálunk és gondolunk, már mások mondtak vagy gondoltak. Nem szabad félnünk, hogy feltárjuk őket.

71. “Az utazás szinte ugyanaz, mint más évszázadokból érkező emberekkel”

Az olvasáshoz hasonlóan az utazás lehetővé teszi, hogy új nézőpontokat és gondolkodási stílusokat láthassunk, amelyek segíthetnek a valóság megismerésében.

72. “Nincs semmi idősebb, mint az igazság”

A vélemények és a hiedelmek az ingerek és helyzetek bizonyos mintáinak felfogásából származnak, amelyeknek nem kell igaznak lenniük. A valóság azonban mindig jelen van, csak meg kell találni.

73. “Az optimista láthatja a fényt, ahol nincs, de ¿miért kell a pesszimista mindig futtatni, hogy kikapcsolja?”

Az optimizmus és a pesszimizmus a valóság látásának különböző módjai. De nem kell törölniük őket, mert mindkét gondolkodásmódon keresztül elérhetők a tudás.

74. “¿Ez az igazi ismerhető, racionális? ¿Nem lesz az univerzum, ami emberi értelemben teljesen felfoghatatlan, valami lényegében abszurd, irracionális, ismeretlen?”

Descartes filozófiája főként racionális és mechanikus, de néha szükség van arra, hogy tükrözze és kétségbe vonja, hogy az univerzum valóban érthető-e az ember számára.

75. “Végül őszintén és fenntartások nélkül szentelek magamnak véleményem általános lebontására”

Mint minden ember, Descartesnak is volt saját véleménye arról, hogy a világ hogyan működött, és milyen különböző szempontok vannak. Ennek a kifejezésnek az a célja, hogy megmutassa annak fontosságát, hogy a racionális és az esetleges előítéletek figyelmen kívül hagyása az, amit az érzékek be tudtak helyezni benne..

76. "Jobb, ha nem hagyjuk el az igazság nagyszerű keresése után, mert ez csak nyomorúságosnak érez minket"

Descartes filozófiai munkáját az igazságok alapján alapozta meg, amelyekről úgy vélte, hogy alapvető, és mivel ilyenek voltak, kis magyarázatot adtak.

77. "A törvény, az orvostudomány és más tudományok gazdagságot hoznak azoknak, akik üldözik őket"

A gondolat mintája, amelyet ez a gondolkodó érezte a formális gondolathoz kapcsolódó tudományágakban.

78. "Nagy különbség van a test és az elme között, mivel a testet meg lehet osztani, de az elme nem osztható meg"

Descartes a filozófia dualizmusának paradigmatikus példája.

79. "Amikor a transzcendensről írsz, legyen transzcendensen tiszta"

A Descartes egyik mondata, amelyben hangsúlyt fektetünk a rendszerezett nyelv használatára.

80. "A hitünk a szokásainkon alapul, mint bármely más tudás"

Filozófusként ezt a szerzőt akartam megkérdőjelezni, hogy mi volt a józan ész.

81. "Az ok nem képzelet nélkül"

A képzelet hipotéziseket javasol, amelyek okozzák a tesztet.

82. "A matematika a legerősebb tudáseszköz"

lét hivatalos gondolkodási rendszer, A matematikát Descartes az igazi tudás keresőmotorjának tekinti.

83. "A tudomány alkalmazott filozófia"

Minden a filozófián alapul; a koncepciók, ötletek és meggyőződések megvizsgálására irányuló erőfeszítések.

84. "Ellentétes az ok, hogy azt mondjuk, hogy van egy üresség helye, amelyben semmi sem létezik"

A semmitlenség fogalma problémás volt Descartes számára.

85. "Az elme fejlesztése, amit meg kell tanulnod, nem pedig megfigyelni"

Azon következtetések levonása, amelyekről látszanak, aktívan kell történnie.