75 mondat Erich Frommnak, hogy megértse gondolatait

Erich Fromm kétségtelenül a pszichológia egyik legjelentősebb alakja, pszichoanalitikus és szociális pszichológus volt. Gondolata messze van a klasszikus pszichoanalízis koncepciójától, amelynek maximális exponense Sigmund Freud volt.

Az utóbbi pesszimista nézete volt az emberi lényről, amelyben a viselkedést és a gondolatokat az eszméletlen erők szabályozzák, amelyeket nem tudunk irányítani, és amelyek rabszolgává teszik a múltunkat.

• Kapcsolódó szöveg: "Sigmund Freud: a híres pszichoanalitikus élet és munka"

A legjobb idézetek Erich Frommtól

Ezért Fromm illeszkedik a humanista pszichoanalízisbe, amelyben az ember képes szabadon válni, és eldöntheti saját életútját. Emellett Karl Marx befolyásolta Frommot, és különösen a társadalom és a kultúra egyénre gyakorolt ​​hatását tanulmányozta. A mai cikkben áttekintjük a fontos pszichológus legjobb árait.

• Kapcsolódó szöveg: "Erich Fromm: a humanista pszichoanalízis atyjának életrajza"

1, A kapzsiság egy feneketlen gödör, amely örök erőfeszítéssel kimeríti az embert, hogy kielégítse a szükségletet anélkül, hogy elégedettséget érne el

A kapzsiság az ember egyik gonoszsága. Ez egy ördögi kör, ahol mindig többet szeretne.

2. Csak azt jelenti, hogy nem a csalás és a megtévesztés a kényelem és a szolgáltatásért cserébe vagy érzésekért cserébe történik

Az igazságosság szorosan kapcsolódik az őszinteséghez, integritás és önzetlenség.

3. Nem gazdag, aki sok, de ki ad sok

Dar boldogabb lehet, mint a fogadás, mert ha jól érzed magad, nincs pénz, ami megfizetheti.

4. Az ember mindig meghal, mielőtt teljesen születne

Egy idézet Erich Fromm-tól, amely gondolkodni és gondolkodni fog.

5. Az élet értelme csak az élő életmódból áll

Él a pillanat és a jelenben való élés.

6. A haldoklás a megérintett keserűséggel zajlik, de az elképzelés, hogy meg kell halnunk, anélkül, hogy élnénk, elviselhetetlen

Ha nem használod ki az életedet, és megteszed, amit igazán akarsz, hosszú távon a halálod lesz.

7. Ugyanúgy, ahogy a tömegtermelés az áruk szabványosítását igényli, a társadalmi folyamat az ember szabványosítását igényli, és ezt a szabványosítást egyenlőségnek nevezik.

Erich Fromm gondolata a társadalomról és az egyenlőség fogalmáról.

8. Az önző emberek nem képesek szeretni másokat, és nem képesek magukat szeretni

Az önzés az emberi bűnök egyike, és negatív következményekkel jár az ember számára. Az önző egyének megismeréséhez kattintson ide.

9. A szeretet nem természetes, de fegyelemre, koncentrációra, türelemre, hitre és a nárcizmus vereségére van szükség. Ez nem érzés, ez egy gyakorlat

Erich Fromm tükrözi a szeretetet, és kifejezi, hogy milyen követelményeknek kell megfelelniük.

10. A nacionalizmus a vérfertőzésünk, a mi bálványimádásunk, ez az őrületünk. A hazafiság az ő szekta

Fromm kifejezte a nacionalizmus gondolatait, és hogyan kapcsolódik ez az őrülethez. Még mindig előítélet.

11. Paradox módon, hogy képesek vagyunk egyedül lenni, az a feltétel, hogy képes legyen szeretni

A szeretet az egyik legszebb érzés, amit az emberek érezhetnek.

• Ha többet szeretne tudni a szeretetről, olvassa el a posztunkat: "100 mondat a szerelemről és a romantikáról (felejthetetlen)"

12. Paradox módon szerelmes, hogy két lény egyé válik, és ugyanakkor kettő marad

Amikor két ember úgy döntenek, hogy együtt vannak, világuk egy világ lesz: a szeretet világa.

13. Csak abban a személyben van, aki hisz önmagában, hisz másokba vetett hit

Az önbizalom a kulcs ahhoz, hogy képesek legyünk pozitív kapcsolatban egymással.

14. Mind az álmok, mind a mítoszok fontos kommunikációt jelentenek magunktól magunknak

Erich Fromm idézete az álmokról és arról, hogyan hatnak ránk.

15. Nem lehet teljesen érzékeny a világra anélkül, hogy gyakran szomorú lenne

Lehet, hogy érzékenyek és gondolkodsz arról, hogy mi körülvesz minket anélkül, hogy mindig szomorú lennénk.

16. Talán nincs olyan jelenség, amely romboló érzést keltene, mint az erkölcsi felháborodás, ami irigységhez vagy gyűlölethez vezet, ami áldozatul viselkedik

Az erkölcsi felháborodás irigységet okozhat és nyilvánvalóan indokolt gyűlölet.

17. Ha főként egy másik személyt észlelek a felszínen, főként a különbségeket érzékelem, ami elválaszt minket. Ha belépek magamba, úgy látom az ő identitását, a testvériség kapcsolatát

Erich Fromm ezt a gondolatot a felületességről és arról, hogyan tudunk kapcsolatba lépni valakivel, ha kapcsolatba lépünk a belső terükkel.

18. Szinte nincs olyan tevékenység vagy projekt, amely ilyen nagy reményekkel és elvárásokkal kezdődik, és ugyanakkor nem olyan gyakran, mint a szeretet

A szerelem jól megy vagy rossz, de amikor beleszeretünk, mindent rózsa színben látunk. Néha, irreálisan.

19. Romantikus szerelemben két különválasztott ember lett. Az anyai szeretetben két ember, akik egyenként voltak egymástól

Erich Fromm ezzel a mondattal összehasonlítja a romantikus szeretetet az anyai szeretettel.

20. Hosszú ideig ahhoz, hogy minden alkalommal felkészüljenek arra, hogy mi még nem született, és ugyanakkor nem kétségbeesik, ha nincs életünk az életünkben

A humanista pszichoanalízis atyjának mély vágyakozása a vágyakozásról.

21. A nárcisztikus elégedettség keresése az anyagi és kulturális szegénység kompenzálásának szükségességéből ered

A nárcizmus a genetikai és kulturális változók közötti kölcsönhatás eredménye. Ha szeretné tudni, hogyan kell felismerni a nárcisztikus személyeket, kattintson ide.

22. Nincs olyan szó a nyelvben, amely több mint prostituált a szerelem szónál

A szeretet olyan szó, amit a nagy regények költői vagy szerzői használtak, mert ez egy olyan téma, amely mindannyiunkat érdekel.

23. Az emberek millióinak megegyeznek a mentális patológiák azonos formáival, nem jelenti azt, hogy ezek az emberek zsinórok

Fromm finom iróniát ad nekünk a kollektív skizofréniáról.

24. A társadalmat úgy kell megszervezni, hogy az ember társadalmi és szerető jellege ne legyen elkülönülve a társadalmi létezésétől, hanem hogy egyesüljenek

A szeretet az ember jellemzője, és nagy kulturális és társadalmi összetevője van.

25. Nincs szabadság a kudarc szabadsága nélkül

A tökéletesség nem létezik, és nem létezik a szabadságban.

24. Az életnek nincs jelentősége, kivéve azt a jelentést, amit mindenki saját életének ad ki, feltárva minden erejét

A valóságot a mentális térképeink és a múltból való tanulás alapján érzékeljük. A valóság a mi valóságunk.

25. Az embernek két alapvető iránya van: birtoklás és lét. Ha magában foglalja a dolgok, köztük az emberek vásárlását és tulajdonjogát. A tapasztalatokra összpontosít: cserélj, vegyen részt, megoszthasson másokkal

Fromm számára az embereknek két alapvető jellemzője van: birtoklás és lét

26. Az emberiség története engedetlenséggel kezdődött, és nagyon valószínű, hogy az engedelmességgel jár

Fromm tükrözi az emberiség kezdetét.

• Kapcsolódó cikk: "A Milgram Kísérlet: a hatósági engedelmesség veszélye"

27. Az emberi lény alapvető alternatívája az élet és a halál közötti választás, a kreativitás és a pusztító erőszak között, a valóság és az illúziók között, az objektivitás és az intolerancia, a testvériség és a függetlenség, az uralom és a benyújtás között.

Az egyik nagy gondolkodás az emberi lényre és az ő döntéseire.

28. Az éretlen szeretet azt mondja: "Szeretlek, mert szükségem van rád." Érett szerelem azt mondja: "Szükségem van rád, mert szeretlek"

Az érett szeretet az, amely tartós, mert bár az irracionális szeretet lángja nagyon intenzív lehet, saját tűzben oldódik fel.

29. Az érett válasz a létezés problémájára a szeretet

Az érett szerelem olyan szeretet, amely a párok mindkét tagjának megértését, tiszteletét táplálja

30. Ha én vagyok, és ha elveszítem, amit én, akkor ki vagyok??

Az anyag megítélésének vagy értékelésének problémája az, hogy amikor egy tárgy leáll, objektumossá válik.

31. Az életben az emberi lény fő feladata, hogy megszülessen önmagának, hogy valójában legyen. Az erőfeszítésed legfontosabb terméke a saját személyiséged

Jellemző humanista gondolkodás a személyes fejlődésről.

32. A 19. században az a probléma, hogy Isten meghalt. A huszadik században az a probléma, hogy az ember meghalt

Egy olyan kifejezés, amely a modern emberi lényre utal, aki a kapitalista világban él.

33. Mélyen boldogtalan társadalom vagyunk: magányos, aggódó, depressziós

Ismét Fromm utal a kapitalista társadalomra amely önző és nem-szimpátikus értékeket támogat.

34. A dolgok világában élünk, és az egyetlen kapcsolatunk velük az, hogy tudjuk, hogyan kell manipulálni vagy fogyasztani őket

Fromm ismét utal a kapitalista és materialista társadalomra.

35. A szerelem általában kedvező cseréje két ember között, akik a lehető legjobban kihasználják azt, amit elvárnak, figyelembe véve azok értékét a személyiségek piacán.

Fromm mindig a szeretet filozófusa volt, amint ezt a mondat is mutatja.

36. A forradalmi és kritikus gondolkodó mindig valahogy kívül van a társadalomon, és ugyanakkor egy része is

Ha valaki nem elégedett a társadalommal, forradalmár. Az elméd a társadalomon kívül van, de a tested belül van.

37. Ki mondhatná, ha a szerelem boldog pillanata, vagy egy napsütéses reggelen a légzés vagy a gyaloglás öröme, és a friss levegő illata nem érdemli meg az élethez fűződő összes erőfeszítést és szenvedést

A nap végén sokan a boldogság nagy motiváció.

38. Az élet nehézségeinek, hátrányainak és tragédiáinak elfogadása olyan kihívás, amely az erőfeszítéssel erősebbé tesz minket

Az élet által bemutatott ellenségek leküzdése készebb embert hoz a holnapra.

39. Miért érzi magát a társadalom csak a gyermekek oktatásáért, nem pedig a korhatár felnőttek oktatásáért??

A gyermekek és felnőttek oktatásáról szóló visszaverődő kifejezés.

40. Az ember az a természeti fejlődés eredménye, amely a fogvatartás konfliktusából és a természetből való elválasztásból és az egység és a harmónia megteremtésének szükségességéből származik.

Az ember folyamatosan keres egyensúlyt.

41. A kreatív feltételeket meg kell zavarni, összpontosítani, elfogadni a konfliktusokat és a feszültségeket, minden nap születni, érezni magának az okait.

Fromm kifejezi, hogy milyen feltételeket kell létrehozni.

42. A kreativitás azt jelenti, hogy meghalt, mielőtt meghalt

Egy másik gondolkodás a kreativitásról. Ismeri a kreativitás kulcsait? Ha érdekli ezt a témát, kattintson ide.

43. A szentség egyszerűen a hagyományos gondolkodás keretein belül található

A társadalom többi részének gondolkodása szinonimája a józan észnek.

45. Ha más szempontból nem termel, az egyik sem szerelmes

Az önmagunkkal való együttélés pozitív hatással van a szeretetre.

46. ​​Ha egy személy csak egy személyt akar, és közömbös minden mással szemben, akkor a szeretete nem szeretet, hanem szimbolikus kötődés vagy kiterjesztett önzőség.

A szerelem nagyon önző élmény lehet.

47. Nem elég figyelmet fordítanak az unalomra. Sok borzalmas dologról beszélünk, amelyek az emberekkel történnek, de általában nem beszélünk az egyik legrosszabbról: unatkozni, akár magányban, akár rosszabbul a társaságban.

Fromm szerint az unalom az egyik legrosszabb dolog

48. A lét biológiai gyengesége az emberi kultúra állapota.

Fromm, világossá téve az emberi kultúrát.

49. Csak azok a gazdag emberek, akik nem akarnak többet, mint amennyit rendelkeznek

A boldogság kulcsa az, hogy rendezze azt, amit akar.

50. Az a feladat, amelyet meg kell tennünk, nem az, hogy biztonságban érezzük magunkat, hanem a bizonytalanság elviselésére

Az embereknek nagy a félelme a bizonytalanságtól és bizonytalanság.

51. Nincs olyan embertelen, gonosz vagy irracionális, ami nem hoz valamiféle vigaszt, ha egy csoportban történik

A csoportnyomás és a csoportközi kapcsolatok általában meghatározzák a csoporton belüli viselkedést.

52. A szeretet egy művészet? Ezután tudást és erőfeszítést igényel

A szerető szeretetének művészete Fromm egyik nagy műalkotása és egy olyan könyv, amely erősen ajánlott.

53. A szeretet az egyetlen létező és kielégítő válasz az emberi lét problémájára.

Kétségtelen, hogy a szerelem rendkívüli érzéseket tapasztal.

54. A jogosultság nem olyan minőség, amelyet egy személy fizikai tulajdonságokkal vagy tulajdonságokkal rendelkezik. A Hatóság olyan interperszonális viszonyra utal, amelyben az egyik ember jobbra néz

A hatalom és az engedelmesség kéz a kézben jár, és hatalmi viszony.

55. A szeretet olyan energia, amely szeretetet termel

Semmi sem ébred fel olyan erős érzelmeket, mint a szeretet.

56. Az anya-gyermek kapcsolat paradox és bizonyos értelemben tragikus. Ehhez a legintenzívebb szeretetre van szükség az anya részéről, de pontosan ez a szeretet segíti a gyermeket abban, hogy távolodjon az anyától, és teljes függetlenséget érjen

Az anya-gyermek kapcsolat egyedülálló kapcsolat, amelyben a gyermeknek szüksége van az anya fejlődésére, ugyanakkor a gyermeknek egyedül kell vizsgálnia.

57. A múlt veszélye az volt, hogy az emberek rabszolgává váljanak. A jövő veszélye, hogy ezek az emberek robotokká válhatnak

A modern emberi élet automatikus pilóta.

58. A szabadság nem jelent licencet

Egy kifejezés a szabadságról a humanista filozófus hangjában.59. A szeretet az, aki valakivel vagy valamivel kívül van az önmagán kívül, a saját egyéniségének és integritásának megőrzése mellett

Annak ellenére, hogy szerelmünkben adunk magunkat másoknak, soha nem veszíthetjük el saját identitásunkat.

60. Mi vagyunk az, amit csinálunk

Viselkedésünk elménk tükröződése.

62. Mindannyian álmodunk; nem értjük az álmainkat, és mégis úgy viselkedünk, mintha semmi furcsa nem történt volna az alvó elménkben, legalábbis furcsa, legalábbis arra vonatkozóan, hogy mi gondolataink logikusan és határozottan, amikor ébren vagyunk.

Az ok és az álmok közötti kapcsolat tükröződik ebben a kifejezésben.

63. Az anya szeretete a béke. Nem kell megszerezni, nem kell megérdemelnie.

Az anya szeretete kétségtelenül a legtisztább szerelem, ami létezik.

64. Az emberi lény az egyetlen olyan állat, amelynek létezése egy olyan probléma, amelyet megoldani kell

Az ember folyamatosan keres választ a saját létezésére.

65. A certitude keresése blokkolja az értelemben. A bizonytalanság az egyetlen olyan feltétel, amely arra ösztönzi az embereket, hogy felfedjék hatalmukat

Az igazságok viszonylagosak, és az igazság keresése megkeresi minket.

66. Amit a legtöbb ember megért a kultúránkban, hogy szeretett legyen, alapvetően a népszerűség és a szexuális vonzerő keveréke

Kultúránk valósága, hogy a szexuális vonzerő és a népszerűség a társadalmunk által nagyra értékelt két jellemző.

67. A gyermek szeretete követi az elvet: szeretem, mert szeretnek. Érett szerelem engedelmeskedik az elején: szeretnek, mert szeretem. Az éretlen szeretet azt mondja: szeretlek, mert szükségem van rád. Az érett szerelem azt mondja: szükségem van rád, mert szeretlek.

Különböző típusú szerelem létezik, amint ez a reflexióban látható.

68. Mit ad egy személy egy másiknak? Adja meg magát a legértékesebb dolog, amit ő maga, a saját életéről. Ez nem feltétlenül jelenti azt, hogy feláldozza életét a másikért, de megadja, ami él benne, örömét, érdeklődését, megértését, tudását, humorát, szomorúságát, minden a benne élõ kifejezések és megnyilvánulások.

A szeretet kétségtelenül élve érezzük magunkat, és motivál minket arra, hogy folytassuk.

69. Ön egyedül született és egyedül hal meg, és a zárójelben a magány olyan nagy, hogy meg kell osztania az életét, hogy elfelejtse.

Miközben élünk, a szeretet az egyik legfontosabb célunk.

70. Olyan kultúrában, amelyben a kereskedelmi orientáció uralkodik, és ahol az anyagi siker az uralkodó érték, nincs igazi ok arra, hogy meglepődjünk, hogy az emberi kapcsolatok ugyanazokat a mintákat alkalmazzák, mint az áruk és a munkaerőpiac..

A kapitalista társadalom életünk minden szféráját, különösen a szeretetet befolyásolta. Az interperszonális kapcsolatokat felértékelték.

71. A remény paradox. A remény azt jelenti, hogy mindig készen állunk arra, ami még nem született, de kétségbeesés nélkül, ha a születés nem történik meg az életünkben.

Erich Fromm mondata, hogy tükrözze.

72. Az emberi természet, bár a történelmi evolúció eredménye, bizonyos természetű törvényekkel és mechanizmusokkal rendelkezik, amelyek felfedezése a pszichológia feladata..

Az emberi viselkedés alapjául szolgáló pszichológiai mechanizmusok elmélkedése.

73. A szeretet képességének fejlődéséhez szorosan kapcsolódik a szeretetobjektum fejlődése. Az élet első hónapjaiban és évében a gyermek legközelebbi kapcsolata az anyával.

Fromm ezt a gondolat közvetlenül az Oedipus komplexumra, a Sigmund Freud által kifejlesztett fogalomra utal.

74. A szerelem nélküli szex csak enyhíti a két ember közötti pillanatnyi szakadékot.

Fromm szerint az intim kapcsolatok, amelyeknek nincs több előfeltétele, mint az élvezet, lehet kétélű kard.

75. Sakk: Olyan tevékenység, ahol problémákat kell megoldani: okkal, képzelet és lelkiismerettel. Fel kell ismerni, hogy az, ami történik, hatással van, felkeltette az érdeklődést, és mások válaszának tárgya. A hatékonyság elvét a szeretet és a termelékeny munka teszi lehetővé.

A sakk, a tudat és a termelékenység közötti allegória.