70 Seneca mondatok megértik filozófiáját

A Seneca név az egyik legismertebb ókori filozófus neve. Ezt nevezte Lucius Annaeus Seneca, ez a gondolkodó és a sztoikusságnak nevezett filozófiai áram maximális exponense körülbelül 4 a.C. 65 évesen meghalt, és öngyilkos lett.

Ez a nagyszerű szerző, aki szintén nagy jelentőséggel bír a Római Birodalom irányításában a Nero császár növekedése idején (ami a végrehajtás megrendelésével véget ér), filozófiai munkáiban mély gondolatokat hagyott. Ebben a cikkben látni fogjuk néhány Seneca mondatát a legismertebb a különböző témákban, különösen az erkölcsi kapcsolatban.

• Kapcsolódó cikk: "123 bölcs mondat az életre"

70 Seneca legismertebb mondata

Seneca egy olyan szerző, amely filozófiai szempontból ismert az erkölcsi gondolatokról és elméletekről. Ezután a szerző legismertebb kifejezéseinek hetvenet tekintjük át.

1. Az élet olyan, mint egy legenda: nem számít, ha hosszú, de jól mondják

Nem számít, hogy mennyit élünk, de hogyan csináljuk.

2. A szenvedély nélküli ember annyira közel áll a butasághoz, hogy csak a száját kell nyitnia, hogy beleesjen

A szerző kritizálja a szenvedély hiányát, ami olyan elemet jelent, amely arra ösztönöz bennünket, hogy éljünk és cselekedjünk, ahogyan azt akarjuk.

3. Nem hiszünk sok dologban, mert nehézkesek, de nehézkesek, mert nem mernénk megtenni őket

Sok dolog, ami lehetetlennek tekinthető, csak azért van, mert nem próbálják meg őket. Ez a kifejezés arra ösztönöz bennünket, hogy harcoljunk azért, amit akarunk.

4. A durva részen a csillagokhoz jutsz

Ez a mondat azt mondja nekünk, hogy a boldogság felé vezető út tele van akadályokkal, és hogy csak a nehézségekkel szembesül, vezet minket a céljainkhoz.

5. Az élet legnagyobb akadálya a holnap várakozása és a mai veszteség

Ez a kifejezés azt a tényt tükrözi, hogy hajlamosak vagyunk elveszíteni jelenlétünket, ami aggasztó a jövővel kapcsolatban, és nem tudunk ma élni..

6. Harag: olyan sav, amely több kárt okozhat a tárolóedényben, amelyben tárolják, mint bármi, amit öntünk

Érdekes reflexió, amely lehetővé teszi számunkra, hogy a düh és a gyűlölet végül több kárt okozjon az általuk irányított személynek.

7. Senki nem kevésbé szerencsés, mint az az ember, aki elfelejti az ellenségeket, mert nincs esélye arra, hogy a tesztre jusson

A nehézségek arra kényszerítenek bennünket, hogy javítsuk magunkat, oly módon helyezték bennünket a tesztre, hogy megerősödjenek, és képesek legyünk leküzdeni az új akadályokat. Valaki, aki leereszti az egyszerű utat, és nem szembesül nehézségekkel, soha nem fogja tudni, hogy képes.

8. A nemes lélek kiváló minőséggel rendelkezik, hogy szenvedélyes legyen a becsületes dolgok iránt

Az őszinteség és az erény erősen értékelt értékek, és a nemesség azt jelenti, hogy képesek keresni okokat, motivációkat és csak törekvéseket.

9. Sokkal fontosabb, amit magadról gondolsz, mint amit mások gondolnak rólad

A Seneca kifejezi annak szükségességét, hogy értékelje magát, és méltányos jelentőséget tulajdonítson mások véleményének.

10. Mondja el, mit érzünk. Érezd azt, amit mondunk. Egyetértek a szavakkal az életgel

A kifejezés, amely tükrözi annak fontosságát, hogy őszinte legyek önmagunkkal és cselekedjünk az általunk érezhető módon.

11. Az élet háromszor oszlik meg: jelen, múlt és jövő. Ezek közül a jelen nagyon rövid; a jövőben kétséges; a múlt, igaz

Seneca elmondja a három pillanatról, amikor az időt el lehet osztani, tükrözve, hogy a múlt igaz, és már megtörtént, a jövő óriási mértékben változhat, és a jelen egy rövid idő, ami elvezet minket egy és más jövőbe..

12. Ha a baleset közepén van, túl késő, hogy óvatos legyen

A cselekvés felméréséhez elengedhetetlen az óvatosság és a gondolkodás, de megvan az ideje: képesnek kell lennünk élni és reagálni arra, hogy mi történik a közvetlen pillanatban.

13. Nincs nagyobb ok a sírásnak, mintha nem tudna sírni

Az, hogy képesek vagyunk kifejezni azt, amit úgy érzünk, hogy kiszabaduljunk, megszabaduljunk a szomorúságtól. Ha azonban ezt nem teszik meg, akkor ez az érzés sokáig zavart és folytatódik bennünk.

14. Tudni akarja, mi a szabadság? Nem lehet semmiféle rabszolga, semmilyen szükségesség, esély, hogy csökkentsük a vagyont a méltányosság tekintetében

Seneca azonosítsa a szabadságot, ha nem kell semmit attól függően, hogy a lány.

• Talán érdekel: "A legjobb 70 mondat a szabadságról"

15. Tudjuk, hogy amikor az egyik barátod, akkor az az egész világ is

Seneca elmondja nekünk, hogy tiszteletben kell tartanunk és szeretni kell magunkat, ami szükséges a környezethez való megfelelő kapcsolathoz.

16. Az ember soha nem tett pénzt gazdagnak, mert csak a kapzsiság növelésére szolgál

A pénz nem olyan, ami arra szolgál, hogy kitöltsön minket és boldoggá tegyen minket. Sőt, valójában nem használhatja. A szerető pénz csak egyre többet keres, anélkül, hogy elégedett volna.

17. Milyen törvények nem tiltják, az őszinteség megtilthatja

A törvény és az igazságosság néha nem jár együtt. De az erkölcsünk megakadályozhatja számunkra, hogy jogellenesen engedélyezzük a tiltott dolgokat, vagy fordítva.

18. Éljetek az alsóbbrendűvel, ahogy azt szeretné, hogy a felsőbbrendű éljen veled. Mindig tedd a rabszolga-nál többet, mint amit egy tulajdonosnál csinálnál

Seneca arra kényszerít bennünket, hogy ugyanolyan tisztelettel bánjon másokkal, akiket elvárunk, anélkül, hogy kihasználnánk pozíciónkat, hogy kárt okozzunk nekik, vagy többet kapjunk tőlük, mint amit velünk akarunk.

19. Vannak bizonyos dolgok, amelyek ahhoz, hogy jól tudják őket tenni, nem elég, ha megtanultuk őket

A festés, a főzés, a csókolózás ... olyan dolgok, amelyek elméleti ismerete, hogy hogyan kell jól csinálni, nem lehet elég. A szenvedély és az érzelmi részvétel nélkül, a gyakorlaton túlmenően a szóban forgó kereset sikeres lezárásához szükségesek.

20. Elmondom nektek, hogy mi az igazi öröm és honnan származik: a jó lelkiismeret, a helyes szándékok, a jó cselekedetek, a véletlen dolgok megvetése, a békés levegő és a biztonsággal teli élet, az az élet, amely mindig lépés ugyanazon az úton

A szerző azt jelzi, hogy az igazi öröm az, ahogyan úgy gondoljuk, hogy helyes.

21. Ne legyél semmit, ami izgat téged, ami vádolja, hogy a támadásoddal vagy a hirdetéseddel próbára teszed a lelket, hogy ne aggódj a szabadidőbe dobni, nem nyugalom, hanem bátorság

A szerző ebben a mondatban azt jelzi, hogy szükség van valamire, ami kihívást jelent számunkra, és szenvedélyes vagyunk, nem engedjük el az időt és az életet anélkül, hogy bármit is csináltunk vele.

22. Olyan magas, mint a szerencse, aki mindig egy barátra van szüksége

A barátság, aki valakit bízhat bennünk és bízik bennünk, az ember számára lényeges.

23. A figyelmeztetett embernek tanácsot adni felesleges; adj nekik a tudatlannak, kis dolog

A tanácsadás az, amit mindent megtettünk, de ez általában olyan, ami általában nem igazán használható.

24. Az élet nem jó, sem gonosz, csak jó és gonosz alkalom

Életünk nem önmagában sem jó, sem rossz, de attól függ, hogy mit csinálunk vele.

• Kapcsolódó cikk: "A 6 különbség az etika és az erkölcs között"

25. Nehezebbé válik a kapott sértések emléke, mint az előnyök

A kedvezmények általában rövid időre figyelembe vesznek és hálásak, míg sokkal hosszabb ideig és nagyobb intenzitásban emlékeznek rá, aki nagy kárt tett nekünk.

26. Aki sokkal több kívánsággal rendelkezik, ami azt mutatja, hogy nem elég; de az, akinek elég van, elérte azt a pontot, amelyre a gazdag ember soha nem érkezik meg

Ez a mondat a kapzsiságról, mint egy mélységtelen gödörről beszél, ami soha nem lesz képes kitölteni azt, aki tulajdonosa. Aki nem akar többet, az azért van, mert már elégedett azzal, amivel rendelkezik.

27. Csak a szükséges, nem kényelmes vásárlás. A felesleges, bár költsége egy cent, drága

A filozófus beszél ebben a mondatban a mérséklés szükségességéről és ellenőrizni kell a közgazdaságtan túlzott mértékét (bár más aspektusokra is alkalmazható).

28. A szerencse karjai nem hosszúak. Hajlamosak hajlamosak lenni arra, aki a legközelebb áll hozzá

A szerencse lesz a kockázatvállaló oldalán. Lehet, hogy sikertelen lesz, de a próbálkozás közelebb hozza a nyerési valószínűséghez.

29. A boldogság nem néz ki, hol születik, de hol lehet

Kifejezés, amelyben a filozófus meglátja, hogy mindannyian boldogok vagyunk, és másokat boldoggá tehetünk, a helyzetünktől függetlenül.

30. Néha még az élet is bátorság

Az élet nehézségeivel és elhanyagolásaival való szembenézés valójában bátorság, mivel fájdalom és szenvedés pillanataival kell szembenéznünk.

31. Ha meg akarja menteni a titkát, mentse el magát

Semmi sem tart titkot jobban, mint hogy így tartsa.

32. Néhány nagyszerűnek tekinthető, mert a talapzat is számít

Gondolkodás, amely megmutatja, hogy néhány embert túlbecsülnek, nemcsak arról, hogy miként vannak, vagy mit tettek, hanem azért, mert társadalmi helyzetük vagy mások erőfeszítései tették őket. A valaki idealizálása is lehetővé teszi, hogy a legenda nagyobb legyen, mint amilyen.

33. A sors azt eredményezi, hogy ki fogadja el, és húzza azt, aki elutasítja azt

A sors, ami a gondolkodó gondolataiban előzetesen megalapozottnak tekinthető, Ez valami olyasmi történik, amit akarunk, vagy sem. Az elfogadás azt jelenti, hogy képesek vagyunk élvezni az utat, miközben megtagadják, hogy szenvedéshez vezet.

34. A szeretet sebe, aki meggyógyítja, megteremti

A szerző azt mondja nekünk, hogy a szeretet ténye téged szenvedhet, és hogy az, aki gyógyítja ezt a szenvedést, pontosan ki tudja létrehozni azt.

35. Csodálja meg, aki megpróbálja, még akkor is, ha nem sikerül

Amennyire tudunk esni és kudarcot vallani, valami próbálkozás nagy erőfeszítést és értéket érdemel, amit érdemes figyelembe venni.

36. Csak egy jó lehet a gonoszban: a szégyen, hogy megtetted

A szégyen és a bűnbánat a rosszul cselekedett tudásból ered, mivel az egyetlen olyan pozitív, amely a veszteséget okozó gonoszságot okozza..

37. Örülök, hogy háborúban kell élned a saját szenvedélyeivel és békében másokkal

Seneca azt mondja nekünk, hogy képesnek kell lennünk szabályozni szenvedélyeinket és cselekedni az okok alapján, valamint nem bántani vagy kritizálni mások szenvedélyeit.

38. Az, aki a nyereséget figyelembe véve figyelembe vette a jutalmat, érdemes megtéveszteni.

Valaminek valaminek az altruisztikusnak kell lennie, és nem kell saját hasznát követnie. Mert különben nem csinálunk valamit valakinek, hanem magunknak.

39. Soha nem fedeznénk fel semmit, ha elégedettnek tartjuk magunkat a felfedezett dolgokkal

A szerző arra kényszerít bennünket, hogy ne legyen elégedett, hogy ne feleljen meg a létezőnek, hanem hogy új dolgokat hozzunk létre és küzdjünk.

40. Szükségünk van az egész életünkre, hogy megtanuljunk élni, és meglepő módon, hogy megtanuljunk meghalni.

Az élet és a halál két fogalom, amit meg kell tanulnunk és fejlődjünk az életünk során.

41. A szomorúság, bár mindig indokolt, gyakran csak lustaság. Semmi nem igényel kevesebb erőfeszítést, mint a szomorúság

Seneca ezt a kifejezést arra kényszeríti, hogy törekedjünk és harcoljunk a szomorúságtól és a szenvedésektől, ahelyett, hogy elengednénk magukat..

42. Aki nem akar élni, hanem az igazak között, aki a sivatagban él

A világ nem mindig igazságos, és a legtöbb ember sem. Meg kell tudnunk érteni ezt a tényt.

43. A természet adta nekünk a tudás magjait, nem maga a tudás

Nem születünk tudás, hanem a tanulási képességgel.

44. Semmi sem erősebb, mint az igaz szerelem

A szeretet a legerősebb erő.

• Talán érdekel: "A szeretet pszichológiája: az agyunk megváltozik, amikor partnert találunk"

45. A hatalomra törekvők által megtanulandó első művészet, hogy képes legyen viselni a gyűlöletet

Aki megvan a hatalma, látni fogja, hogyan fogják a gyűlöleteiket gyűlölni a lakosság, és hatalmukat irigyelni lehet.

46. ​​A legerősebb ember az, aki maga tulajdonosa

Az önkontroll és az autonómia teszi lehetővé, hogy képesek legyünk szembenézni a világgal és meghatározni a jövőnket.

47. Nincs olyan zseni, aki demencia nélkül van

Ez a kifejezés arra a kapcsolatra utal, amelyet a zseni és az alternatív és eltérő gondolatok kialakításának képessége között tettünk.

48. Rosszabb a rejtett gyűlölet, amit a felfedezett

A bejelentett ellenségek, azok, akiket tudunk, akik utálnak minket, láthatóak, és tudjuk, mit várhatunk. De azok a gyűlöletek, amelyeket nem tudunk, sokkal többet okozhatnak nekünk, mert váratlanok.

49. Én inkább az igazságot zavarom, mint imádkozni

Ez a kifejezés arra kényszerít bennünket, hogy hűségünkre alapozva őszinték és cselekedjünk, és nem hajlamosak a kedvező bánásmódra.

50. Aki mindig a nagyságot keresi, valaha találja meg

- Az, aki követi, megkapja. Ez a kifejezés arra ösztönöz bennünket, hogy folytassuk törekvéseinket.

51. A Fortune nem szükséges csak a megélhetéshez

Csak a túléléshez nem kell nagy erőfeszítés (mindaddig, amíg az alapvető igények teljesülnek), de élünk az életünkkel, hogy álmainkat elérjük.

52. A jó lelkiismeret nem fél semmiféle tanú

Aki úgy viselkedik, mint ahogyan úgy gondolja, hogy cselekednie kell, és mások sérelme nélkül, nincs ok a bűnbánatra.

53. Figyelj még a kicsikre, mert semmi sem megvethető benne

Azok, akiket kicsinek tartunk, bölcsebbek lehetnek, mint amilyennek látszanak, és meg kellene értékelnünk a véleményüket.

54. A kontrasztos, harag gyakran károsabb, mint a sérülés, ami provokálja

Ismét Seneca emlékeztet arra, hogy a harag sokkal károsabb az ember számára, mint amit okoz.

55. A leginkább megalázó rabszolgaság az, hogy rabszolga legyen magadnak

A szerző azt tükrözi, hogy nem a saját döntése, önmagunk megtagadása, a legrosszabb a rabszolgaság és a szenvedés.

56. Azon a napon, amikor annyira félsz, hogy az utolsó, az örök nap hajnala

Ebben a mondatban Seneca elmondja nekünk a halál félelmét és az ismeretleneket, valamint a reményt az utóéletben.

57. Egy nagy tengerész is vitorlázhat még akkor is, ha vitorlái bérelhetők

Bár nincsenek eszközök, elérhetjük céljainkat, ha küzdünk értük és intelligensen használjuk a rendelkezésre álló erőforrásokat.

58. A prudens mérsékelt; az, aki mérsékelt, állandó; az, aki állandó, az akadálytalan; az, aki zavartalan életet él, szomorúság nélkül; aki szomorúság nélkül él, boldog; akkor a bölcs boldog

A prudencia olyan erény, amelyet a szerző szerint hosszú távon boldoggá teszünk.

59. Hálátlan az, aki hálás a félelemért

Köszönöm a kötelezettséget, mert attól tartanak, hogy megtámadják vagy rosszul ítélik meg, ha nem történik meg, valójában önző. Az igazi hála az, ami született az általunk adott dolgok elismeréséből.

60. Minél nagyobb az erőfeszítés, annál inkább figyelembe vesszük az elkövetett nagyságrendet

Hiszünk abban, amit akarunk, és amit keresünk, arra törekszünk, hogy jobban törekedjünk annak elérésére.

61. Véleményem szerint nem létezik olyan ember, aki többet értékeli az erényt, és több örömmel követi azt, mint aki elvesztette a lelkiismeretét, elvesztette egy jó ember hírnevét.

Nem számít a hírnévnek, de igaz legyen magadra és méltányosnak.

62. Az a szerencsétlen az, amivel ez volt

Ha nem vagyunk elégedetlenek, nem leszünk, és megteszünk valamit, hogy megváltoztassuk a mi dolgunkat..

63. A jó cselekedet jutalma megtörtént

A jó cselekedetek úgy érzik, hogy megtettük, amit kellett volna, és nem várható más jutalom.

64. A barátság és az ellenség az akaratból származik

Másokkal való kapcsolataink attól függnek, hogy mit gondolnak.

65. Nem kapunk rövid életet, de lerövidítjük. Nem vagyunk szegények, hanem manirrotosok

Az életünk a mi, és ez az, amit csinálunk benne, ami módosítja őket.

66. Természetünk működik. A pihenés előrejelzi a halált

Olyan élőlények vagyunk, akiknek tevékenységre van szükségük. Semmit sem tesz az unalom és a szomorúság.

67. A beszélgetés a gondolkodásmódunk kifejezése

Amit kifejezünk és hogyan csináljuk (és még azt is, amit nem teszünk), gyakran tükrözi azt, hogy mit gondolunk.

68. Ha egy vitorlás nem tudja, hogy melyik kikötő felé halad, akkor nincs megfelelő szél

A filozófus a célok meghatározásának szükségességét tükrözi, életünket egy bizonyos irányba irányítja.

69. A szeretet lényegében a lelki tűz

A szerelem egy intenzív erő, amely a bejáratokból születik, és amely egyesít minket másokkal.

70. Nincs erős vagy következetes fa, kivéve azt, amit a szél gyakran dob

Problémák segítenek nekünk érett és tanulni. Hogy helyet kapjunk és leküzdjük a nehézségeket.