Francisco J. Martínez Elkezdtük az érzelmek gyógyítását

Francisco J. Martínez Pszichológia diplomát szerzett, a Ramón Llull Egyetem klinikai pszichopatológiai mesterképzésének diplomáját, a barcelonai Autonóm Egyetem közösségi mediációjának mesterképzését és a barcelonai egyetem pszichoszociális beavatkozás mesterképzését..

Jelenleg a felnőtt pszichoterápiát magában foglalja a spanyol Kognitív-Viselkedési Klinikai Pszichológia Egyesület (AEPCCC) klinikai gyakorlatának online mestere tanításával. A pszichológiáról szóló cikkek szerzője is, mint például a Smoda "El País", a Blastingnews és a Psychology and Mind..

Interjú a pszichológussal, Francisco J. Martínezrel

Ebben az interjúban beszéltünk vele arról, hogyan alakult ki a pszichológia, hogyan kezelik az érzelmeket az egészségtől, és hogyan befolyásolja a személyes kapcsolatok és a társadalmi jelenségek.

1. A pszichológus gyakorlása óta megváltozott a mentális egészség fogalma, vagy többé-kevésbé ugyanaz, mint amit az egyetemi évek alatt tartottál?

A pszichológia karrierje, ahogy emlékszem, nagy hangsúlyt fektetett az emberek mentális egészségének megértésére világos, megbízható és meghatározó diagnózisok segítségével, amelyek kiküszöbölték azokat a motivációkat, amelyekre a személy a pszichológushoz megy. A tünetek szétválasztására és a pontos diagnózisok felkutatására vonatkozó kézikönyveket alkalmaztunk, amellyel megfelelő technikák alkalmazásával dolgozhatunk ehhez a betegséghez. Mindez működik. Persze. Ez azonban elkerüli, hogy a pszichológushoz mentálisan mentálisan megközelítő személy elmondja, hogy nem irányítja az érzelmeit. Szomorú, dühös, ideges, demoralizált ... mentálisan szenved.

Szeretném elmagyarázni a betegeknek, hogy a helyes mentális egészség olyan, amely lehetővé teszi minden érzelmünk kifejeződését. Ha elképzeljük, hogy a mentális egészségünk egy régi rádió, két gombnyomással, az érzelem az, amit az egyes csatornák jelentenek. Ha a gomb megszakad, nem lesz lehetőség az összes csatorna hangolására, az egyik érzelem a másik felett van.

A kötet lenne a második gombunk. Az érzelem intenzitása lenne. A hangerő saját véleményünk szerint történő módosítása segít abban, hogy kedvenc programjainkat a kívánt hangerőn hallgassuk. A terápia sok esetben való felfedezése arra szolgál, hogy felfedezzük, hogy vannak olyan csatornák, amelyeket nem hangolunk be, vagy hogy a rádiót túl magasan vagy túl alacsonyan hallgatjuk.

2. Ön szerint hogyan befolyásolja az emberek egymáshoz való viszonyát a mentális egészségükre??

Valami, ami elég titokzatos, az az oka, hogy miért jönnek az emberek konzultációra. Vannak, akik úgy gondolják, hogy az önmaguk ismeretének megismerésében, az értelmi okok miatt gondolkodnak. Természetesen ez fontos, de először azt akarják, hogy segítsenek nekik integrálni a társadalmat.

A másokkal való kapcsolat módja elégedetlenséggel tölti ki őket. Nem akarják, hogy „idegenekként” legyenek láthatók vagy észlelhetők. A kiindulópont az, hogy a mentális lényegében relációs jellegű, és hogy az elmét nem lehet más elmékből izolálni. Mivel születésünk közel van, a gyermek környezete biztosítja azt, hogy képzett elme van, hogy szembenézzen az akadályokkal és a pozitív élményekkel, amelyeket az élet ad nekünk.

3. A kutatásban nagyon gyakori, hogy úgy véljük, hogy a pszichológiai folyamatok megérthetők, ha az agy kis részeit külön vizsgáljuk, nem pedig az elemek vagy a társadalmi jelenségek közötti kölcsönhatást. Gondolod, hogy a társadalomtudományokon alapuló pszichológia lejtőjének többet kell tanulnia a pszichobiológiából és az idegtudományokból, mint fordítva??

A mentális zavarok tanulmányozása az agyból, a kézzelfogható, a pszichobiológia, az idegtudomány, nagyon jól lehet. De a mentális, a társadalom befolyása mellett reménytelen. Részletesebben magyarázható. Ha azt szeretnénk, hogy a depresszió, a szorongás, a pánik, a skizofrénia megértése, röviden mindent, amit mentális szenvedésként tudunk megérteni, a "mikro" (genetika, neurotranszmitterek) felé való elmozdulás, mi elhagyjuk azt, ami különösen emberi.

Annak érdekében, hogy megértsük a mentális szenvedést, tudnunk kell, hogy mi történik a tanulás során, milyenek a szeretetünk, a kapcsolataink, a családrendszereink, a veszteségeink ... Mindez nem érhető el, ha csökkenteni szeretnénk a neurotranszmitterek és a vizsgálat közötti kölcsönhatásba genetikája. Ha ebből a szempontból megértjük, nagyon elveszünk. Így egy rendkívül redukcionista szemléletbe kerülünk az emberi lényre.

4. Egy egyre globalizálódóbb világban néhány ember emigrál, mert ez a lehetőség és mások a kötelezettség miatt. Tapasztalatai szerint a bizonytalan körülmények között a migrációs tapasztalatok hogyan befolyásolják a mentális egészséget??

Azok, akik kivándorolnak, ezt a növekedés (gazdasági, oktatási ...) elvárásai szerint teszik. A kivándorlást nagyrészt bizonytalansági állapotok előzik meg. Évek óta sikerült kísérni az embereket, akik emigráltak, és nagy elvárásokkal rendelkeztek. Sokan életüket és megtakarításaikat évek óta eltörölték a szegénység felszámolására és családjuk segítésére.

A pszichológusok és a szociális munkások által elvégzendő munka nagy része a korábban elhelyezett nagy remények csökkentésére irányul. Számos pszichológiai elmélet a depresszió szintjét vagy a szorongást a idealizált elvárások és a tényleges eredmények közötti eltérésekkel köti össze. Nyilvánvaló, hogy a választott célállomáshoz való visszatérés és a bizonytalan állapotban való továbbélés még rosszabb, mint az indulási hely, rossz jelző a helyes mentális egészség eléréséhez..

5. Gondolod-e, hogy a migrált emberek eltérő módon szembesülnek a szenvedéssel a kultúra típusától függően, ahonnan jönnek, vagy több hasonlóságot lát, mint a különbségek ebben a vonatkozásban??

Azt mondanám, hogy a szenvedéseknél több hasonlóság van, mint a különbségek. A mitológiából a migráció fájdalmas és még befejezetlen folyamatként jelenik meg. Az Ádámmal és Évával való vallás vagy a „Babel tornyával” kapcsolatos mitológia elmagyarázza nekünk azt a veszteséget, amely feltételezi a „tiltott zóna” keresését, vagy a „másik világ” ismeretének vágyát. Az egyik és a másik keresés vagy vágy szerencsétlen kimenetelű.

Először is úgy vélem, hogy az „univerzális” az érzelmek, amelyeket a kivándorlók osztanak meg. Az elválasztás több mint egy veszteség. A nosztalgia, a magány, a kétség, a szexuális és affektív nyomorúság az érzelmek és tapasztalatok folytonosságát jelenti a ambivalencia által dominált.

A második helyen ismétlődő párbaj. Nem lehet elkerülni a visszatérésről szóló gondolatokat. Az új technológiák lehetővé teszik, hogy a bevándorló sokkal könnyebben kapcsolatba léphessen a származási országgal, mint korábban. Ily módon a migrációs párbajt megismételjük, ismétlődő párbajsá válik, mert túlzott kapcsolat van a származási országgal. Ha nem minden migrációs tapasztalat megegyezik, elfogadhatjuk, hogy ezek a költségvetések nagy többségben vannak megadva.

6. Világszerte egyre nagyobb a pszichotróp gyógyszerek fogyasztása. Ennek következtében néhányan azt mondják, hogy ez az orvosi kezelés túlzott, és politikai motivációk vannak hátra, míg mások úgy vélik, hogy a pszichiátria igazságtalanul megbélyegzett vagy fenntartja a két álláspont közötti közbenső pozíciókat. Mit gondolsz a témáról?

A pszichiátria és a farmakológia sok esetben nagyon hasznos. Súlyos mentális zavarok esetén nagyon hasznosak. A probléma, amellyel jelenleg vagyunk, az, hogy elkezdtük az érzelmek gyógyítását. A szomorúságot például pszichotróp gyógyszerek segítségével általában enyhítik.

A "normális szomorúság" patológiát okozott. Gondolj a szeretett ember elvesztésére, a munka elvesztésére, párra, vagy a mindennapi frusztrációra. Hogy a pszichiátria és a farmakológia átveszi ezt a „normális szomorúságot”, amelyet mentális zavarként kezelnek, az olyan üzenet, amely „szomorúság, nem érzi magát, és így nem kell élnünk”. Itt a farmakológiai iparág az, ahol perverz módon jár el. A motivációjuk nagy része úgy tűnik, hogy jelentős előnyöket szerez a társadalom gyógyításával. Szerencsére nagy pszichiátriai szakemberek vannak, akik vonakodnak a túlzott gyógyításról.