Fogyasztás és bűnözés mint identitásgyártók

Fogyasztás és bűnözés mint identitásgyártók / Kábítószerek és függőségek

A fogyasztás, bűncselekmény elkövetése, fogyasztás. A problémás fogyasztás és a bűncselekmények kényszeres cselekedetei a szubjektivitás építésének folyamatában gondolhatók. Ez egy másik olvasat arra az egyszerű ötletre, hogy azok, akik kábítószereket fogyasztanak és lopnak, olyanok, akik a „könnyű életet” vagy a rossz életet választják.

A problémás anyaghasználat egy személy és egy gyógyszer közötti kapcsolatot feltételez, jelentéssel és egyedi funkciókkal. Azok számára, akik bűncselekményeket követnek el, ez a viselkedési mód implicit funkciója.

Megfigyeljük az azonosságokat, amelyek a birtoklás szerint alakultak ki, ismétlődő történetekkel, amelyek „én vagyok” -ra utalnak (én vagyok valaki, fontos vagyok), „mivel van” (fegyverek vagy anyag, lenyelve vagy a zsebemben, és megosztani). Olyan kifejezések, mint "Amikor használtam / amikor elmentem, más voltam, jobban éreztem magam, fontosabb". Több "teljes", hozzáadhatnánk, mindkét kényszeres cselekedet absztinenciájának megértése egyenértékű egy zavaró ürességgel, az identitás válsága és az egymásra épülő csoportokba épített, a sarkon, az utcán épített érzés elvesztése.

  • Kapcsolódó cikk: "A világ leginkább függőséget okozó drogjai"

A kábítószer-használat által épített identitás

A fogyasztókkal való találkozás elmulasztása gyilkos folyamatot jelent, az elkötelezettség cselekménye, a kapcsolatok megszüntetése, amellyel képes volt összeállítani és fenntartani ebben az összefüggésben. Olyan kötvények, amelyeket a megosztott élvezet egyesít, ami magában foglalja a másokkal való fogyasztást és áthágást, amely az azonosítás azon generátoraként működik, amelyek azokhoz tartoznak.

Ha egy személy úgy érezte, hogy a családjuk, az iskola vagy a tágabb társadalmi kontextus ki van zárva, ők is, fogyasztás vagy bűnözés révén úgy érzi, hogy a társadalom része, például a "veszélyes szomszédos fiúk" részének címkéjén. Ily módon a társadalom látja a szemöldökét, de végül is látja.

Az utcai kultúrában van valami

A sarokban, az utcán szocializációs folyamatok lépnek fel hogy azok nem keletkeztek más területeken, például a családban vagy az iskolában, mivel ezek az intézmények szenvednek, mivel integrálniuk kell, tartalmazniauk kell, vonniuk és végül ki kell zárniuk.

Más jelentős személyek távollétében, az új referenciák idealizáltak, mint például a zenekar vezetője, a fogyasztói partnerek vagy a gyerekek a sarkon. Létrehozás jön létre, amely a szubjektivitás egy részét konszolidálja.

  • Talán érdekel: "Pszichopatológia, bűnözés és igazságszolgáltatás"

A börtönben is van valami

A bűncselekménynek a valakinek (és létezésének) módjaként való megfogalmazásában úgy gondoljuk, hogy a mondat kézbesítése, és sokak szerint „semmi nem tartozik az igazságszolgáltatáshoz” nem képviseli minden helyzetben felszabadító cselekményt és szabadság. Sok esetben úgy érzik, hogy „jobb volt a börtönben”. Könnyebb a törvény megsértése, mint tiszteletben tartani, olyan bűncselekményt követelnek meg, amely új utakat teremt a törvényhez és a többiekhez.

Mindaddig, amíg a szabályok és a szociális normák nem kerülnek internalizálásra, a konfliktusok megoldása nem gondolja át a szót, és a kényszerfogyasztást nem tekintik egészségügyi problémának, A szabad társadalomban való tartózkodás nem feltétlenül jelenti a szabadságot. Éppen ellenkezőleg, ő maga börtönbe kerül, az irányítás hiánya és a korlátok meghatározásának nehézsége, amely megakadályozható az ismétlés szabadságában, amit nem lehet ellenőrizni, azzal, amit a munkatársak által kifejtett és tolta. A törvény beillesztése nélkül megpróbálják megsérteni, ellenőrizhetetlenül.

A függők úgy vélik, hogy szabadságban vannak börtönben, feltételezve, hogy betartják a törvényt, hogy nem hajlandóak vagy nem hajlandók tiszteletben tartani, saját szabadságuk foglyait, a szabadságot jelentő lehetőségek és felelősségek nagyságát..

Bár paradoxnak tűnik, a törvényszegés a börtönrendszeren belül van kényszerítő cselekmények, erőszak, függőségek lehetővé tétele egyéb kockázati helyzetekben azokat nem értelmezik azok, akik ezeket végzik. Ezért szabadon érezhetik magukat a bűnözőkben.

  • Kapcsolódó cikk: "A kábítószer-függőség 9 típusa és jellemzői"

Az élet jelentése a fogyasztás és az erőszak révén

A fogyasztást és az erőszakot elengedhetetlennek és még jobban értékelik, mint az egészséget és a szabadságot. A börtönkörnyezetben kialakult viselkedési minták és gondolatok olyan módon kerülnek internalizálásra, hogy a változások visszanyerése a szabadság visszanyerésében valódi kihívás.

A fogyasztás és a bűnözés végül az élet értelme és hogy ez megakadályozza ezt a funkciót, új érzékeket kell építeni. Szükség lesz egy integrált megközelítésre, amely személyes, családi, társadalmi, kulturális, politikai stb.

Az egészség előmozdítása, a kockázati tényezők csökkentése és a védőfaktorok erősítése: az egészséges életmód szokások tanítása és előmozdítása, a napi konfliktusok megoldásának új módjai, a másokhoz való kapcsolódási módok módosítása, önmegfigyelés, impulzusvezérlés és érzelmek, szavak használata kényszeres cselekmények helyett. Röviden, többé nem kényszerítő fogyasztás vagy bűncselekmények, új létmódok keresése és megélése.