A buddhizmus négy nemes igazsága

A buddhizmus négy nemes igazsága / kultúra

A buddhizmus négy nemes igazsága fejezi ki az utat ami jelzi az átmenetet elérni Nirvana-t. E négy nemes igazság megértése utat adhat a megvilágosodás olyan szakaszához, amely véget vet a szenvedésnek, és lehetővé teszi az ember számára, hogy teljes felszabadítási állapotban éljen..

A buddhizmus négy nemes igazságának helyes utazása lehetővé teszi, hogy elérjék a lényeg békét. A négy nemes igazságból nyert tudás azonban önmagában felszabadul. A buddhista modernizmus ezeket az igazságokat a tanítás központi tanításainak tekinti.

Ezzel azt mondhatjuk felszabadító látást alkotnak, és Buddha történelmének részét képezik, aki személyesen átment a négy példán, hogy megvilágosodjon. Pontosan a hagyományban relevanciát szereztek Hínajána a legrégebbi iskola, amely a lelki doktrínával rendelkezik. Mélyítsünk.

Mik a buddhizmus nemes igazságai?

A buddhizmus négy nemes igazsága Ezek az alábbiakban foglalhatók össze:

dukkah

Ez az első igazság, amely megállapítja a doktrint, amely erre utal minden létezés önmagában nem kielégítő. Senki sem menekül, hogy minden ember együtt szenved egy bizonyos szenvedéssel. Mintha szükséges lenne a szív megveréséhez, mert még a kevésbé problémás személy is tudja.

Soha nem teljes a boldogság, mivel a szenvedés gyakran jelen van vagy fenyeget. Míg az új élet fogalma az abszolút öröm egy pillanata lehet, nem szabad figyelmen kívül hagyni, hogy valamilyen módon az élet kezdete is a kezdete. Attól a pillanattól kezdve, hogy új lény születik, „elítélték”, hogy elpusztuljon.

majd dukkah a szenvedés igazságára utalna: a világ körüli látás tökéletlen módja még a legnagyobb pompájában a szeretet is szenvedést jelenthet. Még a szeretteivel együtt élni is lehet a szenvedés, mert a félelem a lényegtelenség miatt keletkezik.

„Ez, szerzetesek, a szenvedés nemes igazsága. A születés szenvedés, az öregség szenved, a betegség szenved, a halál szenved, a nemkívánatos szenvedéssel való kapcsolat, a megkülönböztetés a kívánságtól, szenvedés, nem a szenvedés, amit akarsz. Röviden, az öt betartás aggregátuma szenved..

-Buddha-

samudaya

A második igazság szerint minden szenvedés a kötődésből, a tudatlanságból és a vágyból származik. Minden, ami a kívánt, végül boldogtalanságot vagy elégedetlenséget eredményez. A lény az anyagi javakhoz és az általa szeretett emberekhez tart és ragaszkodik; azonban az emberi végesség előbb-utóbb fájdalmat generál.

E szerint a posztulátum, Az emberi szenvedélyek és a saját akaratuk által végrehajtott cselekedetek minden szenvedés forrása. Pontosan egy nagyon erőteljes ösztönzés lenne a szenvedélyek.

A buddhizmus számára minden szenvedés összekapcsolódna azzal, hogy figyelmen kívül hagyja, hogy a cselekvések szenvedéshez vezetnek, továbbá a dolgok szüntelenül és kölcsönösen függő szemeinek lezárása mellett. viszont, a megértés, ahol a fájdalom nem csak az elégedetlenség vagy az elégedetlenség csökkentésére képes, de lehetővé teszik a szenvedés elhagyását.

"Ez az, a szerzetesek, a szenvedés eredetének nemes igazsága a vágy, és az öt méreg (Attachment, Hate, Ignorance, Ego, Jealousy), amelyek új újjászületéseket hoznak létre".

-Buddha-

nirodha

Ebben a posztulátumban vagy nemes igazságban megállapítható, hogy bár A szenvedés az emberi létezésben rejlik, meg lehet leküzdeni. Ily módon lehetséges lenne a fájdalom leküzdése azáltal, hogy teljesen megszünteti az összes létezésben rejlő vágyat és kötődést.

Ebben az esetben az ideális végezzünk egy önfelügyeleti munkát, hogy megtaláljuk az összes szenvedés forrását. Ezenkívül fontos, hogy teljesen elnyomják az öt mérgezőt, amit Buddha beszél: kötődésről, gyűlöletről, tudatlanságról, egóról és féltékenységről. Ily módon, összeadás erényes cselekedetek, jó karma jön létre.

- Ez az, ó, szerzetesek, a nemes igazság a szenvedés elnyomásáról. Ez a megszűnés a vágyunk kiküszöbölésével lehetséges, felszabadítva magunkat a vágy-kötődésektől, örökre elhagyva, nem biztosítva nekünk menedéket..

-Buddha-

márga

az márga a buddhizmus nemes igazságainak utolsó és negyedik része, amit hívnak Nemes nyolcszoros útEzt a következő nyolc postulátum képviseli:

  • megértés.
  • gondolkodás.
  • szó.
  • akció.
  • foglalkozás.
  • erőfeszítés.
  • figyelem.
  • koncentráció.

Az összes említett műveletet megfelelő módon kell végrehajtani, ha Nirvana-t akarja elérni. Ez a módja annak, hogy tökéletesen átjuthassunk az ismerősökön Nemes nyolcszoros út, a béke eléréséhez. Röviden, a buddhizmus négy nemes igazsága a Nirvana egyedülálló útját állította volna, az a út, amelyet Buddha azért tett, hogy elérje, és az emberi léthez kapcsolódó bármilyen szenvedést hagyja hátra.

"Ez az, a szerzetesek, a nemes igazság az útról, amely a szenvedés elnyomásához vezet, felébredés felé, nirvána, a nyolc ág útja, a nyolcszoros út (...)".

-Buddha-

Szerelem a buddhizmus szerint A szeretet a buddhizmus szerint tiszta és jóindulatú érzés, amit egy másik élőlénynek adnak egy teljesen közömbös módon. További információ "