A mechanikai narancs, a viselkedés és a szabadság

Mit mondjak? A mechanikus narancs amit még nem mondtunk el, mit mondjak Stanley Kubrickról, órákat és órákat tölthetünk a filmről, filozófiai elemzéséből… lehetetlen néhány rövid sorban összefoglalni a film fontosságát, lehetetlennek tartom, hogy az összes felvetett kérdésre behatoljon, ezért megpróbálom, amennyire csak lehetséges, egy kicsit közelebb kerülni a a film háttere.

Stanley Kubrick 1971-ben vette át ezt a filmet a nagy képernyőn, bár sok országban ez nem volt később látható; a film cenzúrát és tilalmat szenvedett, de mégis klasszikus lett és a kultuszfilmek kategóriájába emelkedett.

A mechanikus narancs a brit Anthony Burgess homonim regényén alapul, a munka az Egyesült Királyságban a dystopiai műfaj egyik legfontosabb egyikének tekinthető. Figyelembe véve azonban, hogy mennyire nehéz lefedni a teljes elemzést, csak a filmváltozatra fogok összpontosítani, mivel ez a legismertebb és azért, mert fontosabb különbségeket mutat a könyvvel kapcsolatban.

Nem kétséges, hogy A mechanikus narancs Ez egy filmművészeti alkotás. Kubrick egy olyan filmet ért el, amelyben erős jelzést, személyes bélyegzőt hagyott. A színek, a repülőgépek, a zene ... mindent A mechanikus narancs tökéletesen tervezték és mérik a millimétert, vizuálisan lenyűgöz bennünket, és elejétől fogva megragad minket.

Emellett kiemeli a főszereplők által használt nyelvet, amely más nyelvű szavakat egyesít, különösen az oroszul; ezt a zsargont Anthony Burgess, a regény szerzője feltalálta, és az úgynevezett nadsat. A zene alapvető szerepet játszik, ne felejtsük el Énekelek az esőben a főszereplő, a szintetizátorok használata és a klasszikus zene jelenléte, különösen Beethoven által.

Alex felfedezése

Alex a főszereplő, egy fiatal férfi, aki imádja Beethoven-et, szeret erőszakot, és nem ismeri az erkölcsöt. A mechanikus narancs olyan dystopiás jövőbe vezet, amelybe Alex és az ő aszályai ultraibolya élnek. Úgy tűnik, hogy a jövő fiataljai nem ismerik az erőszak korlátait, élvezik, és ez az egyetlen szórakoztató formájuk: repce, rablás, verés ... Mindent Alex és az ő aszályaiért tartanak.

Alex olyan fiatal férfi, aki ösztönösen mozog, aki nem képes gondolkodni cselekedeteinek következményeiről, hogy megkülönböztesse a jó és a gonoszságot. Úgy tűnik, hogy nincs ok vagy motiváció arra, hogy elmagyarázza, hogy a főszereplőben a veleszületett erőszak is nagyon befolyásos, és az övék (barátai) vezetője. A világ, amelyben él, és a szülőkkel való kapcsolat valószínűleg valamilyen köze van a viselkedéséhez, bár ebben a dystopikus jövőben úgy tűnik, hogy a fiatalok időt töltenek el bűncselekmények elkövetésére, az élet más céljai nélkül. ; ami arra enged következtetni, hogy a társadalomnak talán van valami köze.

Alex nem bánik senkivel, nem is a haverjaival, akik az egyik bűncselekményében elárulják őt. Alex fiatal gyilkossá válik, és ennek eredményeként börtönbe kerül. Alex elveszíti a nevét, és új foglyát szerez be fogolyként, és ezáltal foglyává válik 655321. A Biblia, de annak értelmezése messze nem hagyományos; Alex úgy érzi, hogy a leginkább erőszakos jelenetekkel azonosul, és római néven látja magát, aki részt vesz a Krisztus eldobásában.

Érdeklődése után A Biblia, a börtön plébánosának egy bizonyos szeretete van, és Alexben egy fiatalembert lát, aki segít; Alex azonban megveti a plébániát, bár soha nem mutat rá. Alex bevallja, hogy hallott egy kísérleti kezelésről, amit Ludovico-nak hívnak, ami miatt gyorsan kiszabadul a börtönből, azt mondja neki, hogy megpróbálja kipróbálni, és így „jó ember” lesz..

A film feleleveníti a gonoszság valódi természetét, vagyis az a természet, hogy Alex rossz? Ez rossz a körülmények miatt? Van-e köze a társadalomhoz? Sok kérdés merül fel, amikor megismerjük az Alexet, de még inkább, ha felfedezzük, hogy a Ludovico-kezelés milyen.

Az állam az erőszak felszámolására irányuló harcában olyan kísérleti kezelést fejlesztett ki, amely a "rossz" "jó "vá válik, ily módon nemcsak az erőszak mértékének csökkentésére, hanem a nagyobb részükre is. termelékeny társadalom hasznos és csökkenti a börtönök költségeit. A valóságban ez a kezelés nem más, mint egy kormányzati stratégia, ez csak egy módja annak, hogy a népesség egy részét csak olyan kiadásokat hozza létre, amelyek hasznosak. Azok, akik megpróbálják Alexet jóvá tenni? Igazán választhatunk?

Szabadság A mechanikus narancs

A kormány úgy véli, hogy a börtön nem reintegrációs hely, hanem arra ösztönzi a gonoszságot és az erőszakot. A Ludovico-kezelés megpróbálja megváltoztatni ezeket a fiatalokat, átalakítani antiszociális viselkedését megfelelő és társadalmilag elfogadottvá. Ez a kezelés megfelel a klasszikus kondicionálásnak, Pavlov legtisztább stílusának és inger-válaszának. Alex átveszi a kezelést, és sikeresen legyőzi, jó embernek bizonyult.

Mindez arra vezet bennünket, hogy megkérdezzük magunktól, hogy Alex elveszítette-e szabadságát, szabad akaratát. Alex nem választja ki a jót, a kezelés annyira kondicionálta őt, hogy nem tudja megvédeni magát, hogy megtegye, amit igazán szeretne. Nem tudja megérinteni egy nőt, nem válaszolhat egy sértésre, vagy megakadályozhatja a megalázó helyzetet, de nem saját döntése alapján, hanem a kezelés hatásával..

A mechanikus narancs vizsgálja az erőszakot, a főszereplő szexuális viselkedésével kapcsolatos erőszakot, az erőszakos erőszakot és az erőszak jellegét. De ki erősebb? Nem az állam erőszak? Ne feledje, hogy a filmben látjuk, hogy a foglyokat megfosztják minden szabadságtól, minden identitástól és erőszaknak. A Ludovico-kezelés teljes egészében megsemmisíti Alexet, és az állam bábjává vált, amely csak a promócióhoz és érdeklődéshez használja. Megengedett erőszak, felkészült és társadalmilag elfogadott, ami Michel Foucaultra és munkájára utal Figyelje és büntesse vagy akár Machiavelli-hez.

Alex sikerül elhagyni a börtönből, a szabadságot elfoglaló hely azonban még kevésbé szabad. Minden nagyon paradoxnak tűnik A mechanikus narancs, nemcsak elveszti szabadságát, amikor elhagyja a börtönből, hanem Alexnek szembe kell néznie a múltjával, szenvednie kell, és kínosnak kell lennie. A régi barátai épp ellenkezőleg, továbbra is erőszakot gyakorolnak, de most, indokolt és megengedettek: rendőrökké váltak.

Az államnak annyi hatalma van, hogy erőszakot gyakorol az egyénre, bábra fordítja, kihasználva azt saját nyilvánosságra és előnyére.. Úgy tűnik, Alex már nem a rosszfiú, most ő az áldozat. Alex még mindig ember, ha már nem tudja eldönteni? Korábbi magatartása nem ismerte az erkölcsöt, de létezik morális a Ludovico-kezelésben? A filmszámtalan gondolkodásra nyitja meg az ajtót, annyira, hogy nem tudom összefoglalni őket egy cikkben.

A mechanikus narancs kétségtelenül a mozi egyik nagyszerű alkotása, vizuálisan csodálatos, agresszív, visszaverő és hipnotikus. A lábnyoma annyira erős, hogy egyesek majdnem annyira feltételezték bennünket, mint Alex Ludovico-kezelést, így minden alkalommal, amikor Beethoven egy darabját hallgatjuk, nagyon nehezen gondolkodunk egy jelenetről A mechanikus narancs.

„Isten inkább azt az embert részesíti előnyben, aki úgy dönt, hogy rosszat cselekszik, mint az ember, aki kénytelenek a jóra tenni”.

-A mechanikus narancs-

A kísérlet: emberi természet A kísérlet egy német film, amely a Stanfordban végzett igazi kísérleten alapul. A film az emberi természetbe, a szabad akaratba és a hozzárendelt szerepekbe merül, jó vagy rossz? További információ "