Charlemagne legendája, egy történet, amely a szeretet dekipterét jelenti

A legendája Charlemagne az egyik történet Italo Calvino leg akutabb és érdekesebb. Ez a csodálatos író, aki Kubában született, az olasz szülők közül, egy lenyűgöző bizonyságot tett az akut érzékenységéről és a mikroszintű egyértelmű intelligenciájáról.

Calvin mindig küzdött a radikális realizmus és a korlátok nélküli képzelet között. Jó példa erre a Charlemagne legendája. Egy fantasztikus és szinte valószínűtlen történettől kezdve sikerül megragadnia egy mély és elemző látást a szeretetről szenvedélyes.

Calvino műveinek nagy része elhalványulhat. Charlemagne legendája a csoportba sorolható. viszont, ebben az esetben a cél messze meghaladja az erkölcst. A történet lenyűgöző kinyilatkoztatást tesz a szeretetről pár. Ebben a témában az olasz Calvino pozíciója nagyon közel áll a mai pszichoanalízishez.

"Szeretjük azt a személyt, aki védi, vagy egy nárcisztikus képet".

-Jacques Alain Miller-

A legenda Charlemagne és a szeretet, mint a szenvedély

Charlemagne legendája a következőképpen kezdődik: "A császár Charlemagne beleszeretett, már öreg, német lányból. A bíróság nemesei nagyon aggódtak, mert az uralkodó, a királyi méltóságtól elfelejtett és elmerült szuverén elhanyagolta a birodalom ügyeit.".

Érdekes, hogy Italo Calvino egy középkori, egy idősebb és erősebb embert vett fel. Nyilvánvaló, hogy az a serdülő testtartás ellentéte, amelyben a szeretet mindent átáramol. Nem számít, milyen volt a császár, a szerelem bezárja a szemét minden mástól.

Ezért aggódnak a nemesek. A hatalom és a szeretet nem két egymással kompatibilis valóság, bár néha egymás mellett járnak. Ebben az esetben a szeretet uralkodik a hatalom felett, ami az egész birodalmat veszélyezteti. Ez csak a kezdete a csodálatos eseményeknek, amelyek következnek.

Szerelem, megtévesztés, varázslat

Miután ilyen intenzíven beleszeretett, az elképzelhetetlen. A szeretett fiatal nő hirtelen meghal. Charlemagne legenda szerint a szerelem nem hal meg vele. A császár, akinek fájdalma volt, a beágyazott holttestet saját szobájába hozta. És egy pillanatig nem akarta elválasztani az inert testtől.

A történet folytatódik, rámutatva a következőket: "Turpin érsek, aki megijesztette ezt a szörnyű szenvedélyt, egy varázslatot gyanúsított, és meg akarta vizsgálni a holttestet. A halott nyelv alá rejtett egy drágakővel ellátott gyűrűt".

Ekkor kiderült, hogy az ilyen szerelem rejtett volt. Végül Charlemagne nem volt olyan szerelmes a fiatal némethez. Ami vele történt, a mágia, nem pedig valódi érzés volt.

Italo Calvino elkezdi felfedni itt a szeretet valódi természetét. Van valami, amit a szeretett hordoz, de ez nem maga. A szerető beleszeret a másikba, nem pedig a másikba. A pszichizmus szempontjából azt mondanánk, hogy a szeretet egy varázslatos elem aktiválása. Nem költői értelemben, hanem szó szerint. Amikor szeretsz, adj bele a logika szabályaiba, és elkezdhetsz simogatni a lehetetlenséget, azzal az illúzióval, hogy valóra válik.

Szerelem: egy drágakővel ellátott gyűrű

A Charlemagne legendájának vége nem lehet meglepőbb és elsöprőbb. Mi történt az érsek után, hogy a gyűrű a következő volt: "Amint a gyűrű Turpin kezében volt, Charlemagne sietett, hogy eltemesse a holttestet, és az érsek személyében megfordította szeretetét. Hogy elkerülje a kínos helyzetet, Turpin dobta a gyűrűt a Bodeni-tóhoz. Charlemagne beleszeretett a Bodeni-tóba, és soha nem akarta ismét elhagyni a partját".

Ebben az utolsó részben egyértelműen kiderül, hogy mi az a gyulladt szeretet, amely nem okozott okot. Végül Charlemagne nem érdekli, hogy mi az a szeretet tárgya. Ezért beleszeret az érsekbe, majd egy tóba, amit örökké szeret. Minden titok ebben a varázslatos gyűrűben volt.

A gyűrű olyan alak, amelyben van egy él, de a központban nincs semmi. Ez egy kör, amely elhatárolja az ürességet. De van egy drágakője, valami, ami ragyog, ami vonzza, hogy kápráztat. Végül, ez az, ahogyan a szeretet bizonyos vagy úgy jellemzi. Egy kísérlet arra, hogy korlátozza az ürességet, a semmit. Ennek ellenére valódi létezés van az emberekben, és elkezdi meghatározni az életedet. A szenvedélyes szeretet születik, nő és meghal a képzeletben.

Együtt, de nem kötve: a páros kapcsolatokról szóló Sioux-legenda Egy ősi és szép Sioux-legenda szerint egy pár élni és boldogok lenni, a két tagnak egymás mellett kell lennie egymás mellett, de soha nem kötöttek. További információ "