A kísérlet az emberi természet

A kísérlet egy 2001-es német film Oliver Hirschbiegel rendezésében, a munka alapján A fekete doboz melyet viszont a Stanfordban 1971-ben végzett igazi kísérlet ihlette. Ezt a kísérletet végtelenül megkérdőjelezték, és bár a film messze van attól, ami valójában történt, arra késztet bennünket, hogy megkérdezzük magunktól, mi az emberi természet valójában: jó vagy rossz? Vannak jó és rossz emberek? Kétségtelen, hogy ez egy film, ahol a filozófia, az etika, az erkölcs, a szociológia és a pszichológia együtt jár.

Ez azzal kezdődik, hogy bemutat minket Tarek Fahdnak, egy olyan gazdasági problémával küzdő taxisofőrnek, aki úgy dönt, hogy egy kísérletben való részvétel mellett extra pénzt keres. Azon kísérletek mellett, amelyeket a kísérlet ad neki, úgy dönt, hogy együttműködik egy publikációval, amelyre korábban dolgozott, és rögzít mindent, ami a kísérleten belül történik.. A pénz lesz az, amely a résztvevőket tengerimalacokként való együttműködésre készteti egy olyan kísérletben, amely végül elpusztítja életüket.

A résztvevők a legkülönbözőbbek: egy taxis, egy légitársaság alkalmazottja, ügyvezető, egy elvisszemélyes személy, stb. Mindannyian keresnek egy új tapasztalatot, és főként egy gazdasági kompenzációt. Ezeket a résztvevőket különféle pszichológiai vizsgálatoknak és számos interjúnak vetik alá, amelyeknek köszönhetően szerepük lesz: börtön vagy fogoly. Látjuk, hogy egyes résztvevők bizonytalanságot mutatnak, mások nagy magabiztossággal rendelkeznek ... Mindez segíteni fog a kísérletért felelős orvosoknak, hogy hozzárendeljék az egyes szerepeket.

A résztvevők egyike sem volt korábban börtönben, egyikük sem úgy tűnik, hogy a "normál" -on kívül van; mindegyiknek van egy szakma, egy család ... Röviden, a leggyakoribb élet. Amikor találkoznak a váróteremben, mielőtt megismerik a rájuk ruházott szerepeket, úgy tűnik, mindannyian kellemes beszélgetést folytatnak, és úgy tűnik, érdeklődnek egymással. viszont, ami egy egyszerű játéknak tűnt, végül igazi rémálomsá válik, ami meggondolkodni fog az emberi természet néhány kérdésével kapcsolatban..

"Az embernek nem szabad beavatkoznia a természetbe, de mindig".

-A kísérlet-

A Stanford börtön kísérlete

A kísérletet, amelyen a film alapul, 1971-ben végezték el a Stanford Egyetemen (Egyesült Államok), Zimbardo professzor irányítása alatt 24 diák vett részt, akik mind pszichológiailag stabilak voltak. A kísérlet azonban hamarosan megszűnt, mert a benne részt vevő emberek teljesen elmerültek a rájuk ruházott szerepekben..

Ezt a kísérletet megkérdőjelezték és bírálják az etikai korlátok túllépése miatt, de az eredmények annyira meglepőek voltak, hogy a társadalomban betöltött szerepünket figyelembe veszik. Hogyan lehetséges, hogy a teljesen normális és egészséges egyének a szadizmushoz és a szélsőséges erőszakhoz mennek? Mi történik, ha megfosztjuk az egyén szabadságát?

A résztvevők közül sokan súlyos pszichológiai következményeket szenvedtek el, akiknek a foglyok szerepe egyszerre lemondott és benyújtott; míg az őrök elkezdték visszaélni hatalmukat, és igazán kegyetlen büntetéseket alkalmaztak. A film egy kicsit megmutatja ezt a kísérletet, de néhány különbséget mutat:

• Az eredeti kísérletben kijelölt szerepeket randomizáltuk, mivel a filmben a résztvevőkön végzett tesztek sorozata alapján kerülnek kijelölésre.
• A Stanford-kísérletben a fogvatartottak letartóztatták, mintha valódi bűncselekményt követnének.Ez nem történik meg a filmben, egyszerűen csak szerepköröket kapnak a részvételük elfogadása után.
• A filmben csak a megfigyelő kamerák és a három, a kísérletet felügyelő orvos felügyelete van.. Stanfordban Zimbardo maga is szuperintendens volt, és ezen kívül két királyi rendőr felügyelte.

A kísérlet és társadalmi szerepek

A kísérlet egy fiktív börtönbe költözik, a forgatókönyvek nagyon hidegek, A film bármely pillanatában alig van meleg színe, még a kísérlet megkezdése előtt sem. A 20 résztvevőnek fiktív börtönben 14 napot kell töltenie, a börtönök nem kapnak rendet, kivéve a börtön egy kis szabályozását, de úgy cselekedhetnek, ahogyan azt látják, hogy megfelelő, ha a fogvatartott nem engedelmeskedik, bár figyelmeztetik, hogy nem kell fellebbezni erőszakhoz.

Ezzel szemben a foglyok teljesen eltakarják identitásukat; Egy névből egy egyszerű számba mennek, el kell hagyniuk a fehérneműjüket, és csak egy vékony köpenyt kell viselniük a jailer egyenruhája előtt. Kezdetben, Sokan viccnek tartják, hisz abban, hogy ez csak egy játék, és néhány nap múlva képesek lesznek visszatérni az otthonukba, és teljes normálsággal folytatni az életüket (és még néhány jegygel).

"A kísérlet nem fájdalmas, és nem fognak gyógyszert szedni. A börtönben viselkedési szerepekről van szó..

-A kísérlet-

viszont, A szerepek kijelölésének pillanatától azt látjuk, hogy néhány résztvevő komolyan kezdi szerepüket, alázatosabbá válnak, ha bebörtönöznek, vagy agresszívebbek és autoriterebbek, ha börtönök. A film egyre drámaibb és claustrofób hangot szerez, megmutatva nekünk a szadizmust, a börtönök hatalmának visszaélését és a foglyok szenvedését..

A foglyok némelyikének nehezebb a szerepük betöltése; úgy tűnik azonban, hogy a börtönök elég jól érzik magukat. A legtöbb börtöngyűjtő szülők, családja, jó munkája ... de hatalmi helyzetben van, úgy cselekszenek, ahogy soha nem tudták elképzelni, elérve a legszélsőségesebb erőszakot, és a foglyokat rettenetes gyakorlatoknak vetették alá.

- Láttál? Mindent megteszünk, amit mondunk nekik..

-A kísérlet-

Ahogy a napok elhaladnak, a helyzet bonyolultabbá válik, egyre több visszaélés van, és a foglyok szenvedése növekszik. Bizonyos értelemben Tarek néhány ilyen helyzettel párosít, amikor jó történetet próbál rögzíteni az újságának, bár látjuk, hogy az esetleges összeesküvések megtévesztései és elképzelései átveszik a résztvevőket, és így a leginkább váratlan módon cselekszenek..

A leginkább vonzza a figyelmet a Berus, Egy ember, aki egy légitársaságnál dolgozik, ami azt hiszi, hogy pszichológiailag stabil. Ez azonban az őrök kegyetlenebbé válik, az, ami a börtönök csoportjának vezetésével történik; vezetés, amelyet mások kétségtelenül elfogadnak.

A kísérlet bemutatja a szabadságtól megfosztott társadalmat, ahol az embereket az identitásukat elvesztő számokra csökkentik; szerepe van, következésképpen az emberek ennek megfelelően cselekednek; még akkor is, ha tudjuk, hogy ez irreális, a résztvevők ezt a szerepet vállalják.

Amennyire csak lehetséges, több milliónyi válaszra gondolunk, és tökéletesen ismerjük egymást, nem tudjuk megjósolni, hogy hogyan fogunk teljes mértékben ellenőrizetlen helyzetben cselekedni, vagy hogy a szokásos. Úgy tűnik, hogy sokan feltételezik, hogy jó emberek és rossz emberek vannak; Ráadásul biztosan nem tartjuk magunkat rossz embereknek, de valóban ismerjük a természetünket?

A film és a kísérlet maga is arra késztet bennünket, hogy megkérdezzük magunktól, hogy valóban szabadok-e, ha van ilyen szabad akaratunk, amit annyira beszéltünk a filozófiában, ha ismerjük az emberi természetet ... Teljes szabadsággal járunk? Talán egyszerűen egy olyan szerep áldozatává válunk, amelyet nekünk adtunk, és ennek megfelelően cselekszünk. A kísérlet felkéri minket, hogy kérdezzenek bennünket a saját természetünkkel és szabadságunkkal kapcsolatos kérdések végtelenségével.

- Szabad akaratom van, de nem azért, mert azt választottam. Soha nem választottam szabadon szabad akaratomat. Ezért szabad akaratom van; akarja, vagy nem ".

-Raymond Smullyan-

A gonosz miért: a Stanford-börtön-kísérlet Philip Zimbardo pszichológus a Stanford-börtön kísérleten keresztül nem mutatja meg a helyzet gonoszságát és erejét. Fedezze fel! További információ "