Szerelem a buddhizmus szerint
A buddhizmus szerinti szeretet teljesen különbözik a nyugati szerelemtől. Az első összefüggésben tiszta érzésként definiálják egy másik élőlénynek közömbös módon adják, azt is érzi, hogy az abszolút jólét tudta, hogy nem okozott fájdalmat vagy szenvedést senkinek, hanem együttműködött a másik öröm megteremtésében.
Nyugaton a szeretet ambivalens fogalom, amely a másik személy jelenlétét, a viszonosságot és a hozzátartozást igényli. Ez ambivalensnek tekinthető, mert bár egyrészt a mások vágyának elégedettségét igényli, a másik, nem kevésbé fontos, az önmagára összpontosít. Ezért „kevésbé érdektelen” szeretetről beszélnénk.
itt találtunk két fogalmat ahol, bár, Freudi Sigmund szavaival, a szeretet tárgya is védetté válik azt szándékozik megtartani, és a bűncselekmények célpontja lehet és sérelmek, amennyiben elkülönülnek magától.
Ez azért történik, mert az élet meghajtók és a halál dialektikus kapcsolatuk van, amit használnak. A szeretet nem lehet a gyűlölet kivételével. Pontosan a pszichoanalitikus elmélet szerint, az élet meghajtó, hogy keresés csatlakozzon és tartson, Ez kapcsolódik az halálos meghajtó, hogy el akarja pusztítani és elkülöníteni. Mindkettőnek van a tulajdonuk természetesen visszahozzák.
A buddhizmus szerinti szeretet főbb jellemzői
A buddhizmus szerinti szeretetnek semmi köze a Nyugatban kialakított koncepcióhoz. Pontosan az egyik alapvető jellemzője a buddhizmus szerinti szeretet az a képesség, hogy érezzük az együttérzést a másikért. Ily módon minden élő lényet teljes mértékben tiszteletben kell tartani.
Ezen túlmenően a buddhista koncepcióban megállapították, hogy a szeretet szándéka ugyanaz, mint a hit, amely megvilágításra törekszik, amely lehetővé tenné a nyugati szeretetet körülvevő szenvedések felszabadítását is. Ez egy igazi vágy a jó felé a másik felé, energia és erőforrások megosztása.
"Sok módszer van a pozitív energia növelésére, de a legerősebb az, hogy az eredeti bölcsesség energiájából származó szeretetet és hitet hozzunk létre. Ha hiten keresztül összekapcsoljuk az elme hatalmas és mély folytonosságát, a bölcsesség energia belső, puha és fényes tulajdonságai virágozhatnak. A szeretet lényege a legmagasabb lények, akik mindig energiát adnak..
-Thinley Norbu-
Kedvesség és jóindulat, mint a szeretet jelentős része
A buddhizmus szerinti szeretetet a kedvesség és a jóindulat jellemzi, de anélkül, hogy ragaszkodnánk a személyhez, ami végső soron az a posteriori Ez szenvedést okoz. A buddhizmus szerinti szeretet gyakorlásához nem szükséges semmit ragaszkodni, mert ez lehetetlen feladat: semmi sem marad statikus, minden változik és átalakul.
A doktrína kimondja, hogy a boldogság és a teljesülés csak belülről él és csak ezen a helyen lehet megosztani, de soha nem teljes egészében: a függőség nem része a filozófiának.
A buddhizmus szerinti szeretet azt jelenti, hogy kimeríthetetlen, mivel az általa kínált energia a kozmoszhoz tartozik, nem pedig az egyénhez. Ha a szeretet nem rendelkezik az említett jellemzőkkel a priori, A buddhizmus azt állítja, hogy az ember saját igényeinek önző vetülete előtt áll.
„A Buddha által adott szeretet tanításai világosak, tudományosak és alkalmazhatók. A szeretet, az együttérzés, az öröm és az egyenlőség a megvilágosodott személy természete. Ők a valódi szeretet négy aspektusa magunkban és mindenkiben és mindennek..
-Thich Nhat Hanh-
Tényleg örülj a másiknak, bármilyen gyanú nélkül, egy másik olyan jellemző, amely meghatározza az igaz szerelmet. Végül kiegyensúlyozottnak és mérhetőnek kell lennie, hogy ne legyőzze a lelket és legyen függővé.
A valódi szeretet megértése egy másik ember iránt keleti szempontból talán nehéz feladat lehet a beérkezett és naturalizált összes kulturális poggyász miatt. Azonban próbálja meg gyakorolni Ez egy kiváló módja annak, hogy élvezhessük mindazt, amit tudunk hozzájárulni.
A világnak több együttérzésre és kevésbé kárra van szüksége A világnak több együttérzésre és kevésbé kárra van szüksége, az embereknek, akik aktívan segítenek és támogatják azokat, akiknek szükségük van rá. További információ "