A funkcionális sokféleség a fogyatékosság új perspektívája

A fogyatékosság olyan állapot, amely bizonyos embereket érinti. Ugyanez a létezése több okból is származik, akár genetikával, akár a személy élettörténetével kapcsolatban. A történelem során sok olyan modellt találtunk, amelyek megpróbálják magyarázni, ebben a cikkben a funkcionális sokféleség modelljét tárgyaljuk.

Mielőtt megvitatnánk, hogy mit jelent a funkcionális sokféleség fogalma és hasznossága, meg kell érteni a koncepció történetét. Ily módon kapunk egy képet arról, hogyan alakult ki a fogyatékkal élők társadalmának fogalma. Ezen az úton különböző modelleket találunk: a demonológiai és a funkcionális sokféleség modern szemszögéből.

A fogyatékosság történelmi elvei

A fogyatékosság fogalma a történelem folyamán kialakult. Az egyes korok kulturális, orvosi, technológiai és társadalmi tényezői befolyásolták a társadalom körülötte kialakult meghatározását és elvárásait..

A középkorban a fogyatékosság az istenek büntetése volt. Ez egy demonológiai modell, amelyben bárki, aki a normális változást mutatta be, azért volt, mert gonosz vagy démon volt. Ebben a társadalomban a fogyatékossággal élő embereket a legjobb esetekben fogva tartották vagy elkülönítették, még akkor is, ha megölték őket, hogy távolítsák el őket a többi lakosságtól, és hogy a gonosz nem terjedt el.

Az organista modell esetében Hippokratészre és Galeano-ra visszanyúló eredete azonban a 20. században emelkedett. Ez egy fizikai és szerves patológián alapuló modell. Ha egy személy fogyatékkal él, akkor megértették, hogy a szervezetben bekövetkezett meghibásodás következménye. Ebből a modellből látod ezeket az embereket, hogy valamit vigyázzunk és védjünk. Elvesztik autonómiájukat és függetlenségüket, az intézményesítés az egyetlen lehetőség a figyelem megszerzésére.

Modern modellek a funkcionális sokféleségről

A háború utáni időszakban a társadalom többszörös következményei miatt a fogyatékosság mértékének növekedésével szembesült, és valahogy vállalta a társadalmi beilleszkedés kihívását; itt születik a társadalmi-környezeti modell. A látás ezeket az embereket társadalmi normáknak tekinti, amelyek a normális életbe való visszatérésre irányulnak. Az idő kezelése technikai segédeszközök létrehozása, hogy ezek az emberek a lehető legjobb körülmények között kölcsönhatásba léphessenek környezetükkel.

Ma a fogyatékosság rehabilitációs modelljét tartjuk fenn. Amelyben az egyént aktívnak, autonómnak és függetlennek tekintjük, rehabilitációs folyamatban veszünk részt, és teljes társadalmi polgárként motiválva van a társadalmi részvételre. Nagy súlyt ad a fogyatékossággal élő személyeket körülvevő szakemberek szerepére, de kevéssé foglalkozik a fogyatékosságot okozó környezeti tényezőkkel..

Ezért született válaszként az integráló modell perspektívája. Ebben a modellben már nem arra összpontosít, hogy miként tudjuk megváltoztatni a személyt a normális alkalmazkodáshoz. Úgy látja, hogy a fogyatékosság funkcionális sokféleségnek számít, és az alkalmazkodás esetleges hiánya egyszerűen logikus következménye annak a kontextusnak a visszautasítása, amelyben le kell bontania. Ez a modell arra törekszik, hogy megtörjön a normális kedvességgel, hangsúlyozva a különbséget, és nem hiányzik.

Mi a funkcionális sokféleség?

A funkcionális sokféleség fogalma megszakad azzal az elképzeléssel, hogy a fogyatékossággal élő emberek szenvednek egy olyan rendellenességtől, amely megakadályozza őket. A társadalom ezeket az egyéneket a fogyatékossággal élők közé sorolja.

A veszély nemcsak a kategorizálásban és annak konnotációiban maradna, hanem mindenekelőtt abban a tényben, hogy maga a társadalom határozza meg azokat a feltételeket, amelyekre a fogyatékkal élő személy nem tud alkalmazkodni. Ez egy konstruktivista elképzelés, könnyen érthető a következő kijelentéssel: ha az egész világ vak volt, a vak nem jelent problémát: a társadalom a vakságot alkalmazná..

A társadalom kizárja a funkcionális sokféleséggel rendelkező személyeket, és eltávolítja őket a „normálisságból” azáltal, hogy nem hoz létre nekik hozzáférhető termékeket, erőforrásokat Ez a kirekesztés bizonyos pragmatizmussal rendelkezik, mert kényelmesebb figyelembe venni a többséget, mint gondolkodni a lakosság egyetemességéről. Ezzel azonban a fogyatékossággal járó betegségeket olyan személyek számára biztosítjuk, akiknek nem kellett szenvedniük.

Univerzális kivitel

Ez az univerzális tervezés eszméje, az Ronald L. Mace építész által megfogalmazott kifejezés. Melyik arra utal, hogy a termékek létrehozását nem szabad „normális” többséggel végezni majd ezt másokhoz igazítsa. Világunk tervezésekor figyelembe kell vennünk a meglévő egyének összességét.

Az Univerzális Tervezés hét alapelvből áll:

• Méltányos használat: képesnek kell lennie arra, hogy különböző készségekkel vagy képességekkel rendelkező embereket használjanak.
• rugalmasság: a designnak a különböző ízlések és képességek széles körének kell lennie.
• Egyszerű használat: a használati módnak könnyen érthetőnek és tanulhatónak kell lennie.
• Érthető információk: a tervezés a szükséges információkat hatékonyan közli a használatához.
• Hiba tolerancia: a tervezés minimálisra csökkenti az esetleges eseményeket véletlenszerűen és a nem kívánt káros következményekkel.
• Minimális fizikai erőfeszítés: képesnek kell lennie hatékonyan, kényelmes módon és minimális fáradtsággal használni.
• Megfelelő méret: Megfelelő méretűnek kell lennie a megközelítéshez, használathoz és eléréséhez.

manapság, messze vagyunk attól, hogy a lakosság nagy része megérti, hogy mit jelent a funkcionális sokféleség. De az univerzális tervezés utópiájához való séta segíthet a világ fogyatékosságának megszüntetésében. Valami, ami megkönnyítené az életminőség jelentős javulását sok olyan ember számára, akik jelenleg kizárták az autonóm és független életből.

A speciális szükségletű gyerekeknek nincs szükségük együttérzésre A speciális szükségletű gyerekeknek nincs szükségük együttérzésre, szükségük van a természetességre, a megértésre, a szeretetre és az empátiára. További információ "