3 történet az irigységről

Ezeket a történeteket az irigységről úgy alakították ki, hogy teljes mértékben megismerhessük az őrült szenvedély megnyilvánulásait és hatásait. Azt mondják, hogy az irigység a szent történelem első gyilkosságának oka volt. Kain megölte Abelt, mert nem tűrte Istent, hogy megadja neki a preferenciákat. És több, mint egy konfliktus és még egy háború is született az emberek vagy népek irigysége miatt.

Az irigység a fájdalom, amely mások jóságából származik. Szenvedély, hogy szinte minden ember érzi magát az életünkben. Ez akkor következik be, amikor nincs megalapozottan megalapozott identitásunk és másokon keresztül nézzük a mi adatainkat, és nem önmagunktól függ.

"Senki sem méltó az irigységre".

-Arthur Schopenhauer-

Az irigység meggyógyul és a módja annak, hogy két módon járjunk el. Az első az együttérzés: másoknak is vannak saját hiányosságai, saját szenvedései, és nehezen tudják megszerzésüket elérni. A második mód az, hogy felismerjük, hogy a miénk is érdemes, és harcolnunk kell, hogy elérjük azt, amit akarunk. Az irigységről szóló történetek emlékeztetnek ezekre a tanulságokra.

1. Az első az irigységről: a páva

Ez egy páva volt, amit mélyen csodált más állatok esetében. Amint a nap feljött, amikor elkezdett sétálni a mezőkön, büszke a tollazataira. Mindenki mindig arra a pillanatra várt, amikor elterelte a farkát, és hagyta, hogy minden szépség rajta legyen.

Az irigy mese azt mondja, hogy egy nap a baglyokon kívül jött. Minden kapott nagyon kedvesen. A baglyok csoportja késő estig beszélt. Egyikük megtörtént, hogy megjegyezte, hogy egy gyönyörű volt a közelben aranyfácán és soha nem láttunk ilyen szép madarat. A többiek egyetértettek.

A pulyka, aki hallgatta a beszélgetést, nem tudta elhinni. Biztos, hogy számos hibája volt, amit mások nem láttak. Másnap reggel Elhagyta, hogy megtalálja ezt a fácánt, mert saját szemével akarta látni. Az erdőben elveszett és soha többé nem volt a páva.

Az irigységről szóló első történetek erkölcse: aki irigynek érzi magát, azt hiszi, hogy az érdem mások csökkenti a sajátjukat.

2. Egy másik történet az irigységről: aki rosszabb?

Az irigységről szóló második történet azt mondja, hogy van egy távoli ország, ahol a király tudni akarta, hogy az irigység vagy a feszültség rosszabb volt. Annak érdekében, hogy megtudja a választ erre a kérdésre, elküldte az egész ország irigységes és legszomorúbb emberét.. Amikor elé tette őket, azt mondta: "Mindenki, kérje, mit akar. De megduplázom a másikat".

A fukar nagyon kényelmetlenül érezte magát. Ha valamit kér, valamit is adok. Valami hasonló történt az irigységgel. A fukar ember azt mondta, hogy nem akar semmit. Ha nem adtak neki semmit, sem a másiknak nem adnának. Az irigy ember fordulata jött, és azt mondta: "Azt akarom, hogy vegye ki az egyik szemét".

Az irigységről szóló második történetek erkölcse: egy irigy ember hajlandó szenvedni, ha ez többet szenved.

3. A rákok története

Volt egy halász, aki a strand közelében rákokat értékesített. Két vödör volt, ahol az állatok pihentek. Az egyik vödröt azonban lefedték, míg a másik nem. Senki sem vette észre ezt a részletet, amíg egy nő nem jött, hogy megnézze az árut, és kíváncsi volt a különbségre. Úgy gondolta, hogy talán az állatok eltérő minőségűek. Aztán megkérdezte a halászot a helyzet okáról.

Az eladó rámutatott a fedett rákos vödörre. "Ezek japán rákok- Azt mondta. És a másik vödörre mutatva hozzátette: "És ezek nemzeti rákok”. A nő nem értette. Mit tette az eredetnek az a tény, hogy egy vödröt lefedtek, a másik pedig nem?

A halász, aki észrevette a zavart, felkészült arra, hogy megmagyarázza. "Látod, a japán rákok könnyen menekülnek. Amikor az egyik megpróbálja elhagyni, a többiek láncot alkotnak és segítenek, amíg el nem éri. Éppen ezért szükséges a fedél fedele a vödörre. Másrészt, a nemzeti rákok, amint látják, hogy valaki megpróbál menekülni, megragadják és megtartják, hogy ne kapja meg.".

Az irigység történetének harmadának erkölcse: Valaki, aki irigység, nem akar semmit elérni, amíg mások sem érik el.

Mi pontosan az irigység? Az irigység fájdalmas társadalmi érzelem, mivel az egyenlőtlenség kapcsolatának eredménye. Ha mélyen szeretné tudni, olvassa tovább! További információ "