Miért nem akarom az akaratomat?

Ne érezze magát bűnösnek, ha úgy gondolja, hogy sokszor próbálkozott és nem sikerült. Ha Ön egyike azoknak, akik úgy gondolják, hogy nincsenek az akarat erőssége valamit elérni, kérjük, fontolja meg ezt a cikket.

Terápiás munkámban számos olyan emberrel találkoztam, akik megszabadulni akarnak a függőségek erejétől. Különböző típusú függőségek vannak: nem, élelmiszer, italok, mérgező anyagok (alkohol, dohány, gyógyszerek), szerencsejáték, munka, vásárlás. A függőség minden olyan kényszeres viselkedés, amely túlmutat a mi irányításunkon, vagyis a dominánsan. A függőség tárgya megváltozhat, lehet egy élettelen tárgy, egy tevékenység, egy személy, amellyel egy függőségi viszonyt hozunk létre, ami az elvonási szindrómát generálja, minden kapcsolódó tünetgel, mindenekelőtt a szorongással. Amit ezeknek a függőséget okozó tárgyaknak közös, az, hogy örömet okoznak nekünk, azaz, hogy megfelelnek, vagy inkább úgy gondoljuk, hogy kielégítik az egyik szükségletünket, mert valóban elfelejtik az igazi szükségletet, ami alapvető. Ezek torzítják a lényegünket, közben megtévesztik, hogy megtévesszék, hogy mi kell, hogy enni, vásárolni, füstölni, stb., Hogy jól érezzük magunkat, amikor valójában más hiányosságok vannak, amelyek többnyire pszichológiai jellegűek, mint például a biztonság érzése , elfogadott, szeretett, elismert.

1. Akarat a függőségek esetén
2. Miért ez az érzés, hogy nem akarja leküzdeni valamit?
3. A függőségek eredete
4. Akkor van az akarat hiánya?
5. Hogyan tudjuk meg, milyenek a valós szükségletek és hogyan tudjuk kielégíteni őket??
6. Milyen megoldás létezik a látens igények felismerésére?

Akarat a függőségek esetén

Az, hogy nem tudjuk magunkat elhelyezni, erős bűnösnek érezte magát, mert a személy gyenge és nem képes harcolni az addiktív tárgy ellen. Úgy érzi, hogy valami olyan, ami nincs ellenőrzés alatt, annak ellenére, hogy tudatában van annak, hogy hiba, ami kárt okoz, vagy más embereket károsít. Sajnos minden függőség elleni terápia a kognitív-viselkedési megközelítés. Ez azt jelenti, hogy az absztinencia viselkedéséből fakadó jutalmakon alapulnak, és azt, hogy miért kezdte kifejezni egy adott függőséget. Ezek a racionalizációk miatt a személy kapcsolatba lép a terapeutával, hogy elkerülje ezeket a viselkedéseket, amelyeket ezután elismerésnek kell alávetni a családtag, a család vagy a terápiás csoport előtt, amely ugyanazzal a függőséggel rendelkezik..

Megállapították, hogy a függő személy krónikus beteg, akit már nem lehet gyógyítani. Ez azt jelenti, hogy a relapszus félelme miatt minden eszközzel el kell kerülnie a függőséget okozó objektumhoz vagy helyzethez. Ez azért történik, mert a valóságban a függőséggel rendelkező személy a függőségi lánc, néha különbözőfajta, addig a függőséget okozó tárgyak egyike sem elégíti ki a hiányt okozó valódi szükségletet. Vannak, akik mások helyettesítői, vagyis a helyettesítés láncai. Kezeltük az embereket, akik indokolják az alkoholfogyasztás megkezdését a kapcsolat felbomlása előtt, vagy egy szerettének elvesztése következtében. Tudjuk, hogy egy kis szünet előtt normális, hogy rosszul érezheti magát, de ha a veszteséget nem lehet leküzdeni, úgy gondoljuk, hogy ez a kapcsolat önmagában az ellenőrzésen kívüli függőség, ami a “leküzdeni” egy másik függőséget eredményez, a példában az alkohol.

Bár igaz, hogy a gének és a környezet közötti kölcsönhatás addiktív viselkedésben van, mert olyan bonyolult, nem lehetséges pontosan meghatározni ennek a patológiának az okait. A technikákat, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy meghatározzuk, mely géneket veszik figyelembe ebben a patológiában, még nem találták meg, többmódos modellt javasolva, ahol a genetikai szempont bizonyos sebezhetőséget feltételezhet függőségek szenvedésére, bár a döntő szerepet még mindig környezeti tényezők veszik figyelembe. 1). Ezért álláspontunk az alábbiakra összpontosít a környezeti tényezők súlyozása, anélkül, hogy elfelejtenénk a genetikai tényezők fontosságát, még nem is. Tudjuk, hogy a környezeti tényezők között megtaláljuk a családot a megfelelő interakciós modellekkel. Ennek következtében a genetikai és az oktatási határok elmosódnak.

Miért ez az érzés, hogy nem akarja leküzdeni valamit?

Ennek az energia- vagy akarathatalomnak a magyarázatához meg kell adnunk az igények kielégítésének mechanizmusainak magyarázatát, a tézis alapján, hogy nincs motiválatlan viselkedés, azaz nem felel meg egy adott igénynek. Amikor valaki cselekszik, szükség van erre a viselkedésre, bár nem mindig tudomást szerez a téma.

Ennek a mechanizmusnak a megértéséhez utalok arra, hogy mi a Gestalt terápia az úgynevezett tapasztalati ciklus, bevezetett J. Zinker (2). Ez a ciklus olyan energiaciklusnak tekinthető, amely egy új élmény megjelenésekor áthalad bármelyikünk életében. Amikor szükség van [1], több lépcsőn megyünk át az elégedettségedig. Az első pillanat az érzékenyítés, vagyis a személynek hiánya van a szervezetben, feszültség keletkezik valami miatt, amit még mindig nem tud leütni, például egy bizonyos bizsergést a gyomorban. A második fázis a tudatosság, és az, amikor a személy felfedezi szükségletük tárgyát az idézett példában, amikor az ember rájön, hogy a csiklandozó érzés éhség.

az mozgósítás Ez akkor következik be, amikor a személy cselekvésre készül, vagyis úgy dönt, hogy meg kell enni. A cselekvés akkor következik be, amikor a személy az objektumhoz megy, amely kielégíti az igényét, ebben az esetben megkeresi, hogy hol van az élelmiszer, és megkeresi. az érintkezés Ez akkor fordul elő, amikor a személy találkozik az objektummal, és sikerül kielégíteni az igényét, ebben az esetben eszik. Amint kielégül a szükséglet, a Kapcsolatfelvétel, azaz amikor a személy teljes mértékben elégedett, energiaveszteség következik be, és pihenő- vagy pihenőállapotba lép, vagyis nem akar semmit, még a kedvenc ételét, amíg már nem érzi magát éhesnek.

Ha követjük ezt az igények kielégítésének rendszerét, rájöttünk, hogy szükség esetén feszültség keletkezik, amely elegendő energiát biztosít az akció mozgósításához. Ez az energia a teljes veszteségéig megfelelő tanfolyamot fog kapni, amint az igény kielégíti a hozzá tartozó tárgyat. ¿Milyen akadályok fordulhatnak elő a folyamat során?

Ha szükség van rá, de ez nem találja meg a megfelelő célt az elégedettségért, például az éhség érzése van, de nem találunk valamit enni, hogy a feszültség megnyom minket keresse meg a helyettesítő tárgyat, Mondjuk, igyunk valamit. Olyan, mintha megpróbálnánk megtéveszteni a szükségletet egy olyan palliatív keresésével, amely pillanatnyilag megnyugtat, de hamarosan vissza fog térni az elégedettségre. A feszültség továbbra is mozgatja a személyt, aki nem találja meg a megfelelő tárgyat, és keres valami mást, ami zavarja a hiányát. Soha nem lesz elégedett a helyettesítő objektummal, mert valójában ez az objektum nem az igazi szükségletnek szól.

A függőségek eredete

Sokszor az absztinenciát előmozdító terápiák elnyomják a helyettesítő tárgyat, és a kezdeti feszültség nem talál kiáramlást, így általában provokálnak agresszív viselkedés, míg az agresszió nem más, mint a cselekvésre való mozgósítás. Ha megakadályozza a fellépés bekövetkezését, még a helyettesítő tárgy keresésekor is, a kezdeti feszültség felhalmozódik, ezért a személy hangulatos, ideges és még erőszakos lesz. Ezenkívül a bűntudat érzései keletkeznek, míg a személy úgy érzi, hogy el kell menekülnie, hogy elkerülje a kísértésbe esést, amikor a valóságban messze kerülve az elkövetéstől, meg kell keresnünk a találkozót vagy a valódi szükséglet ismeretét. “elrejti” a függőség után.

Ezért nem támogatom, hogy a rabja krónikus betegségű legyen, hanem rosszul kezelt beteg. A függőség az évelő depriváció állapota, amely messze nem találja a telítettséget, növeli a dózist, mert az addiktív tárgyak helyettesítik a valódi tárgyakat, amelyek arra vezetnék, hogy a személy elérje ezt a pihenési vagy relaxációs állapotot, ahol már nem több ugyanaz szükséges. A rabjaiaknak hiányzik valami, vagyis soha nem sikerül kielégíteni azt a szükségletet, amely olyan feszültséget okozott, amely arra készteti őket, hogy ismétlődő jellegű cselekményt végezzenek, és az irányítást nem befolyásolja..

Ezt a pszichológiai mechanizmust használják a reklám, az ügyfél igényeinek manipulálásával és a fogyasztás ösztönzésével. Tudják, hogy a legtöbb ember nem teljes mértékben elégedettek továbbá nem teljesen tisztában vannak a státuszukkal; Futtatják azt, amit úgy gondolnak, amire szükségük van, abban a reményben, hogy megtalálják a boldogságnak nevezett állapotot. Az illúziók azt mutatják, hogy hiányosságaikat a felajánlott termék beszerzése után oldják meg. A hamis elképzelések szerint egy termék, vagy egy bizonyos életmód biztosítja számukra a boldogságot, amire vágynak. A legrosszabb az, hogy a legtöbbjük nem tudja, mire van szüksége.

Miután megszületett, kénytelenek vagyunk elnyomni az igényeinket, hogy menjenek egy modell vagy prototípus után, amit a szüleink és a társadalom általában elvár. Alapvető igények, mint például a fiziológiai igények (evés, ha nincs vágyunk, nem eszünk, amit akarunk, vagy lefekvés, ha nem vagyunk álmosak); a védelem és a biztonság (egyedül hagy minket, amikor egyedül akarunk kísérni vagy behatolni a teret); az elfogadás és azonosítás (feltétele, hogy a szeretet és az elfogadás megtegye azt, amit nem akarunk). ¿Aki nem szenvedett el ilyen pszichológiai és fizikai erőszakot az életük során?

Eljön az idő, amikor elszakadunk az igazi szükségleteinktől, és elkezdjük azt hinni, hogy valóban szükségünk van arra, amit mások mondanak. Ez a függőségek eredete. Elfelejtjük, hogy mi a valóságos szükségünk, és mi leszünk a “hajó céltalanul”, bármely tárgy, személy vagy helyzet kegyelmére, ahol feszültségünket a látens szükségletekből ered. A szükségletek továbbra is ott vannak, rejtve a lelkiismeretünkre. Függetlenül attól, hogy mikor keletkeztek, továbbra is feszültséget generálnak. De a legrosszabb az, hogy a helyettesítővel való kapcsolat nem enyhíti a felmerült feszültséget, hanem növeli azt ¿Hol megy ez a feszültség??

A helyettesítés keresésekor a pillanatnyi megkönnyebbülés. A legrosszabb az, hogy ezek a helyettesítések soha nem fognak kielégíteni minket, nem nyugtatják meg a szorongást, csak egy darabig elfelejtenek minket. És továbbra is kényszeresen, nem tudunk megállni, megkeresve a megkönnyebbülést, amely hosszabb és hosszabb időt vesz igénybe, hogy megérkezzen, és növelje a tehetetlenség érzését, gyengén érzi magát, mert nem tudunk harcolni ezek ellen.

Akkor van az akarat hiánya?

Ahogy észrevetted, a kényszer a betöltésre “ez a kosár alja nélkül” Tényleg gyengít minket. Csak egy személy, aki befejezte a ciklust, nyugodtan pihen. Ha éhes vagyok, és mint egy ízletes és tápláló étkezés, amíg nem vagyok teljesen elégedett, nagyon valószínű, hogy ha van egy új ételem, függetlenül attól, hogy milyen vonzó, akkor elutasítom.

Lehet, hogy csoda, ¿Miért van az, hogy az élelmiszer-függő személy, amikor ételeket ad nekik, nem tud ellenállni az étkezési impulzusnak, még akkor is, ha a gyomra teljesen tele van? Mert az a személy, aki kényszeresen eszik, fiziológiai éhség miatt nem teszi ezt, de az eszik kielégíteni egy másik természet iránti igényt, valószínűleg éhség a szeretetre.

Hogyan tudjuk meg, milyenek a valós szükségletek és hogyan tudjuk kielégíteni őket??

A gyermek, akinek fiziológiai szükségletei megfelelnek a szabad keresletnek megfelelően; amikor védettnek, biztonságosnak, elfogadottnak, serkentettnek érzi magát, erős akaratot fog kifejleszteni, ami semmi más, mint elég energia ahhoz, hogy azt mondjam NEM, ha el kell utasítania azt, amit nem akar, vagy megvédje az igényeit teljes meggyőződéssel és függetlenséggel . Nem az, hogy ő egy szeszélyes gyermek, akit mindent meg kell vigyázni, de toleráns, türelmes, hajlandó és kreatív gyermek lesz, aki tökéletesen alkalmazkodik a helyzetekhez, és megtanulja, hogy prioritásként kezelje az igényeit, miközben várja a pillanatot kényelmesebb kielégíteni őket. Kreatív módon megfelel a feltételeknek, mert biztos benne, hogy mindig kielégítheti őket. Másrészről a fodros és domináns gyermek bizonytalan gyermek, aki tudja, hogy ezeket a mechanizmusokat kell használnia, ha az igényeit kielégíti. Egy alkalmazkodó gyermek az, aki tudja, hogy képes lesz kielégíteni szükségleteit anélkül, hogy másokat manipulálni kellene.

Összefoglalva elmondhatjuk, hogy a felismerni a valódi igényeinket, önpusztulás vagy racionalizálás nélkül, és tudva, hogyan találja meg, hogy hol találja meg, ami kielégíti őket, egy terv, cél, adjunk értelmet az életünknek. Gyakran a rabja nem rendelkezik ilyen elvárásokkal, vagy elérhetetlen terveket készítenek, figyelmen kívül hagyva azok valós lehetőségeit. A késleltetésnek nevezett elzáródás következik be, azaz a személy elhalasztja az egyes bezárásokat, és nem tudja megfelelően megindítani az új szükséglet kielégítését, amennyiben elégedetlen. Abraham Maslow az emberi motiváció elméletében azzal érvelt, hogy a legmagasabb igények nem merülnek fel, amíg az alacsonyabb igények nem teljesülnek (3). A rabja egy olyan személy, aki deszenzitizált, vagyis megállítja az igazi szükségleteinek érzését, megállítja magát.

Milyen megoldás létezik a látens igények felismerésére?

Tudjuk, hogy az önismeret folyamata nehéz. Túl sok védelmi mechanizmus létezik, amelyek gyermekkora óta felhalmozódnak valódi igényeinket. A tudatosság a terapeuta segítsége a befejezetlen helyzetek felderítése, a kifejezetlen kifejezések kifejezése, a cím megtalálása és közvetlen kifejezés. Kísérletezz a jelenben, amit nem akarsz, vagy amit elrejtesz, annak megvalósítása érdekében. Élj újra, élj újra, mintha ez most történne. Gondoljon gyermekkorunkra, ismételje meg a mondatokat, a gesztusokat, adjon életet a helyettesítőként használt tárgyaknak, és engedje meg őket “hadd beszéljenek velünk”. Ez azt jelenti, hogy próbáljon meg bizonyos gesztusokat fordítani a verbális síkon, cselekedni és azonosítani az érzéseket és érzelmeket.

Ha elvesztette magad bizalmát, ha bűnös vagy, hogy harcolsz valamivel, amit Önnél erősebbnek tart, úgy gondolja, hogy nem vész el minden, hogy a jelenben megtalálja az utat, hogy valódi győztes legyen. Gestalt terápia Ez egy nagyon jó lehetőség.

Ez a cikk tisztán informatív, az Online Pszichológiában nincs tudásunk diagnózis készítésére vagy kezelésre. Meghívjuk Önt, hogy forduljon egy pszichológushoz, hogy kezelje az ügyét.

Ha több cikket szeretne olvasni, ami hasonló Miért nem akarom az akaratomat?, javasoljuk, hogy lépjen be a személyes növekedés és az önsegítő kategóriába.

1. Ibañez Cuadrado A. (2008): A függőségek genetikája. Függőségek Magazin, nem. 2, 20. kötet, link: http://www.adicciones.es/ficha_art_new.php?art=587
2. Zinker, J. (1979): A Gestalt-terápia kreatív folyamata. Buenos Aires polity Press.
3. Maslow, A. H. (1943): A HUMAN MOTIVÁCIÓ TÉZISEI, eredetileg Psychological Review-ban, 50, 370-396. Link: http://www.altruists.org/f62