Aquinói Szent Tamás életrajza ennek a filozófusnak és teológusnak

Aquinas Szent Tamás (1225-1274) a római katolicizmus domonkos rendjének papja és teológusa volt. Elismeri, hogy az egyik legnagyobb filozófus az iskolai hagyomány, amelyet úgy definiálnak, mint egy elméleti mozgalmat, amely a középkor nagy részét uralta, és amely indokolja a kereszténység vallási kijelentéseinek megértését.

Az alábbiakban látni fogjuk Aquinói Szent Thomas életrajza, valamint a filozófiai és teológiai gondolathoz való hozzájárulásának rövid magyarázata.

• Kapcsolódó cikk: "Milyen a pszichológia és a filozófia?"

Aquinói Szent Thomas életrajz: filozófus és teológus

Aquinas Thomas 1225-ben született Nápoly királyságában, a jelenlegi Frosinone tartomány közelében. Landulf gróf és Theodora grófnő Theatiból, Aquino hamarosan a római császárok Hohenstaufen-dinasztiajához kapcsolódik. Tény, hogy Aquino családja elvárta, hogy kövesse a bencés ösvényt, mivel ez volt az olasz nemesség minden fia várható célpontja..

Ugyanaz, Aquinas Thomas Az oktatási és vallási intézmények képzését hamarosan kezdte. 16 éves korában elhagyta a Nápolyi Egyetemet, ahol a dominikánusokkal és a ferencesekkel tanult, ami viszont kihívást jelentett a pillanatiak papságának.

Folytatni kívánta domonkos edzését, amely nem tetszett a családjának. Tény, hogy Aquinói Thomas életrajzai azt mondják, hogy családja úgy döntött, hogy több mint egy éve zárolja őt Roccasecca várában, ahol született. Ennek célja volt, hogy megakadályozzák, hogy belépjenek az említett sorrendbe.

Végül a szülés után 1244-ben lépett be a kölni domonkos iskolába és 1245-ben a párizsi egyetemen, ahol Alberto Magno kezében filozófiában és teológiában tanult. 1428-ban professzornak nevezték ki, és ez az az idő, amikor hivatalosan megkezdi tudományos, irodalmi és közéletét.

Miután sok évet töltött Franciaországban, ahol nagy részét dolgozta, Thomas Aquinas visszatért Nápolyba. Egy hirtelen betegség miatt 1274. március 7-én ugyanabban a városban halt meg. Egyes verziók azt mondják, hogy valójában a halálát Szicília királya okozza, aki politikai konfliktusok miatt megmérgezte őt. Halála után 50 évvel Thomas Aquinas kanonizálta és elismerte a középkor egyik legreprezentatívabb értelmiségét.

• Talán érdekel: "Friedrich Nietzsche: életfilozófia életrajza"

Filozófiai gondolkodás: ok és hit

Aquinói filozófiai gondolat a keresztény teurgia egyik legbefolyásosabb, különösen a római katolikus egyházban. Az arisztotelészi hagyomány fontos empirikusaként ismeri el, amely befolyásolta a nyugati filozófia későbbi fejlődését.

Aquinas többek között azzal érvelt, hogy az emberi lény számára lehetetlen volt valódi tudás megszerzése Isten segítsége nélkül, mivel az utóbbiaknak joguk van átalakítani az értelmet cselekedetre.

Azt mondta azonban, hogy az embereknek lehetőségük nyílik a világ egy részének természetes módon való megismerésére (isteni beavatkozás nélkül). Az igazi tudás két összetevője volt. Egyrészt az igazság az okból ismert, azaz a "természetes kinyilatkoztatás" révén..

Másrészt, az igazság a hit által ismert, ami egy „természetfeletti kinyilatkoztatásnak” felel meg. Ez utóbbit szentírással és a próféták tanításával lehet elérni; míg az első az emberi természethez kapcsolódik.

Aquinói Thomas számára racionális bizonyítékokat lehetett találni Isten létezéséről és tulajdonságairól (igazság, jóság, jóság, hatalom, tudás, egység). is, a Szentháromságot csak különleges szent kinyilatkoztatások révén tudták megismerni. Több, mint ellentmondásos elem, mert az Aquinók, az értelem és a hit kiegészítik egymást, és a keresésük az igazi tudáshoz vezet.

A korábbi filozófusok közül, akik fontos módon jelölték meg Aquinas Thomas műveit, Platon, Arisztotelész fő elmélete, a zsidó gondolta Avicennát, és Albertus Magnus munkája, akivel sok éve alakult..

Teológia és érv Isten létezéséről

Aquinói Thomas teológiai gondolatát jelentősen befolyásolja a Hippo Augustinus munkája, a Biblia és a tanácsok és pápák rendeletei. Úgy értem, egyesíti a görög filozófia gondolkodását a keresztény tanítással.

Az elmélet és a hit közötti kapcsolat visszaállítása, az Aquinók számára, a teológia (a szent tanítás) maga a tudomány. És a szent írások a tudomány adatainak hűen replikálódnak, mivel a kinyilatkoztatásból annyira termeltek, mint a természetes tudás.

Aquino számára a teológia végső célja az oka az Isten megismerésére és az igazi üdvösség megtalálására. Ugyanígy beszélt Isten lényeges tulajdonságairól, azzal érvelve, hogy az ő létezése nem nyilvánvaló, és hogy nem tud könnyen eljutni a teszthez.

Az egyik nagy műve, Summa Theologica, Az ontológiai érvét Isten létezésével kapcsolatban tartja: öt módon, amelyek öt Isten tulajdonságának felelnek meg, és ezért léteznek racionális bizonyítékai:

• Első út: Isten egyszerű (nem bontja le egyszerűbb részekké).
• Második út: Isten tökéletes (más lényektől eltérően semmi sem hiányzik).
• Harmadik út: Isten végtelen (mert a természet különbözik a fizika végességétől).
• Negyedik út: Isten megváltoztathatatlan (lényegét és karakterét nem módosítják).
• Ötödik út: Isten egység (nem diverzifikálódik magában).

Hasonlóképpen, Tomás de Aquino fenntartja, hogy Isten létezése az objektumok mozgásával igazolható, a világ értékeinek és elemeinek hierarchiáján keresztül, a természetes testek megrendelésén és a lehetőségek világán keresztül.

Irodalmi hivatkozások:

• Aquinói Szent Thomas életrajz. Szent, teológus, filozófus, pap (2018). Életrajz. 2018. október 26-án szerezhető be. A következő címen érhető el: https://www.biography.com/people/st-thomas-aquinas-9187231.
• Aquinas Thomas (2015). Új világ enciklopédia. Letöltött 2018. október 26. Elérhető a http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Thomas_Aquinas címen.