Friedrich Nietzsche életfilozófiai életrajz

Az erkölcsi genealógia, Túl jó és rossz, Így beszélt Zarathustra... Ezek a címek világszerte széles körben ismertek, mert mély kritikájuk van az idejük moráljával és filozófiájával, valamint azok fontosságával a tizenkilencedik és huszadik század filozófiai gondolkodásában. Ez a művekről szól Friedrich Nietzsche, a porosz eredetű filozófus, aki ebben a cikkben rövid életrajzot készít.

• Kapcsolódó cikk: "Friedrich Nietzsche 60 legjobb mondata"

Friedrich Nietzsche életrajza

Friedrich Nietzsche 1844. október 15-én született Röckenben, egy akkori porosz városban, amely ma Németország része, három testvér elsőszülötte..

Carl Ludwig Nietzsche lutheránus lelkész és Franziska Oehler fia, első éveit vallási környezetben töltötték. Azonban, amikor négy éves volt, az apja neurológiai betegség miatt hal meg. Ez a veszteség hamarosan csatlakozott a bátyjához. Ezek után a Nietzsche-ból álló család, az anyja és a nővérei költöztek a nagymamájával és a Naumburgi nagynénjeivel, akiket Bemhard Dächsel bíró védett. Ami ezután következett be, egy fontos pálya volt, amely az egyik legkorszerűbb elméjét hozta létre.

oktatás

A híres filozófus oktatása az állami iskolában kezdődött. A fiatalok iskolázása nem volt könnyű, mivel a kis Nietzsche-től különböző egészségügyi problémák merülnek fel, köztük fejfájás és látási problémák. Ez komoly jellegével párosulva gyakran a diákok körében gúnyolódott. Mindennek ellenére Nietzsche nagyszerű képességet mutatott a levelek számára, amelyek végül bejutottak a rangos Schulpforta iskolába. Ebben az iskolában az irodalom világában oktatást kap, különböző költői esszéket végezve.

1864-ben megkezdte a teológiai diplomát a Bonni Egyetemen, de egy kicsit kevesebb, mint egy félév múlva elhagyná ezeket a tanulmányokat a filológia szakterületének megkezdéséhez, amely Leipzigban folytatódik. Tanulmányai során Lange és Schopenhauer inspirálta az inspirációt, amely arra ösztönözte a fiatalot, hogy érdeklődjön a filozófiai gondolkodás iránt. A lovas bukása következtében végződő katonai szolgálat rövid áthaladása után 1869-ben visszatér a tanulmányaihoz és befejezte őket.

A bázeli Egyetem, Svájcban, a diplomájának befejezése előtt felajánlotta a filológia professzora munkáját, egy elfogadott ajánlatot. Átadása után lemondott a német állampolgárságról. Később ismét a porosz hadseregben szolgálta, mint hordágy, olyan tapasztalat, amelyben olyan betegségeket kötött, mint a diftéria, ami megnehezítette az egészségi állapotát.

• Talán érdekel: "Jean-Jacques Rousseau jó vadának elmélete"

Első kiadványai és filozófiai helyzetének kezdete

Nietzsche később kiadta az első könyvét, és az idő különböző személyiségeitől komoly kritikát kapott. Ezekben az években Otto von Bismarck végül egyesítené azt, amit a német birodalomnak neveznének, amelynek kulturális fejlődését később Nietzsche kritizálja.. Ebben az időben megcsináltam barátságot Wagnerrel, ami végül megszakadna.

Ekkor kezdődik a kritika az uralkodó racionalizmus és az ösztönök és az érzelmek védelmében, így a veleszületett és ösztönös bocsánatkérés. Kritikája az értelem kultúrájára, a statikus és dekadensre összpontosít, ami ellentétes a biológiai impulzusokkal.

Ez alapján is megjelenik az erkölcs és a vallás kritikája (különös tekintettel a judeo-keresztény elképzelésre és különösen az egyházra), olyan értékekkel, amelyek feltételezték, hogy a lakosság a gyenge (azok a rabszolgák, akik nem kontrollálják az életüket, és nem követik az ő erő és ösztönök) az ilyen értékek jósággal való azonosításán alapulnak. Felmerül az ötlet, hogy új értékeket kell létrehozni, amelyekben figyelembe vették a biológiai követelményeket, és ez az ötlet, amely végül a superman fogalmát generálná.

Az egészség romlása és a leginkább unalmas szakasz

Nietzsche, a különböző betegségek (köztük a szifiliszt spekulálták) egészsége idővel romlik. Ezért kénytelen volt elhagyni a bázeli tanári pozícióját.

Egészségügyi problémái miatt Nietzsche gyakran utazik a kedvezőbb éghajlattal rendelkező különböző városokba, annak ellenére, hogy időről időre hazatérnek, hogy meglátogassák családját. Ez az ő legtermékenyebb ideje a kiadványok és a filozófiai gondolkodás szempontjából. Beleszeretett Lou Andreas-Saloméba és a javasolt házasságba, de elutasították.

Ez a régi barátokkal, például Wagnerrel való kapcsolatok elvesztésével együtt egyre mélyebb elszigeteltséghez vezetne. Ebben az időben írta: "Így beszélt Zarathustra", és az egyik legismertebb műve a "Túl jó és rossz". Kiadványai azonban soha nem fogadtak el nagy társadalmi elfogadottságot.

A húga feleségül vette a Bernhard Förster nevű jól ismert írót és utazott vele Paraguayba, mivel ez az egyik indoklása és antiszemitizmusa Nietzsche számára. 1887-ben megjelent Az erkölcs genealógiája, rosszabb és rosszabb az egészségben. Írásai azonban egyre nagyobb sikereket és érdeklődést mutattak a lakosság részéről.

Belső és halál

89-ben, negyvennégy évesen a jól ismert szerző összeomlott, majd visszavonult. Bázelben őrült menedékjogot kaptak olyan tünetekkel, amelyek manapság demenciára utalnak, esetleg szifiliszből vagy egy lehetséges agydaganatból származik. A titkára, Gast és barátja, Overbeck (ismertek és barátok a bázeli idők óta) úgy döntöttek, hogy közzéteszik az "Antikrisztus" és az "Ecce Homo" műveit..

Nietzsche később az édesanyja Naumburgban, majd 1890-ben otthonába vitték. Halála után költözött a nővérével, aki azután özvegy lett, hogy Weimárba jött. Ott 1900. augusztus 25-én meghalt a tüdőgyulladás miatt.

Nietzsche öröksége

A Nietzsche hagyománya felbecsülhetetlen értékű és nagy hatással volt a világra. Olyan szempontok, mint a nihilizmus vagy a nyugati gondolkodás dekadenciája és a klasszikus és racionális filozófia, a Dionysok vágyainak és impulzusainak elkerülése és a rabszolga erkölcsének nyomon követése, a vallás kritikája, amely a népesség rabszolgává és alázatosságává teszi ezeket a sajátosságokat. és a szenvedés, mint jó, olyan elemek, amelyek, bár ellentmondásosak és nehezen értelmezhetők, felkeltették sok gondolkodó érdeklődését, és nagyszerű munkákat, társadalmi és politikai újragondolásokat inspiráltak.

Erre példa látható Freudi Sigmundban, akinek műveit a racionalitás kritikája és az ösztönös és veleszületett erők védelme befolyásolta.

Sajnos kevésbé jóindulatú célokkal és következményekkel is értelmezték munkáit. Szociális kritika, az individualizmus és az identitás, az ideológia és a superman fogalmának védelme torzulna és újra értelmezték azokat a számokat, amelyek a nácizmus egyes cselekedeteinek és bázisainak alapjául szolgálnának.