Wabi Sabi, a tökéletlenség szépsége

A Wabi Sabi egy Zen koncepció, amely arra utal, hogy a szépség hiányosságai láthatók. Ez egy keleti filozófia, amely nemcsak a személyes fejlődéshez, hanem a teljes és boldog létezéshez is eszközként hat a Nyugatra..

Wabi Sabi a harmónia és a jó közérzet művészete, Az a képesség, hogy még egyszerű dolgokban is megtaláljuk a szépséget. Leonard Koren, szerzője Wabi-sabi művészek, tervezők, költők és filozófusok számára, Megállapítja, hogy mindennel foglalkozik, ami a hagyományos japán szépségre utal, és amely tökéletlen és hiányos dolgokat keres. Wabi Sabi röviden a nem hagyományos dolgok elfogadása.

Most fontos megemlíteni ezt Wabi Sabi nem csak külső tényezőkre, hanem mélyebb fogalmakra is utal mint az alázat, az egyszerűség, a magány vagy akár elhagyás. Meghatározza a békében élő életet és a környezetet, a napi rutin egyszerűségétől.

A Wabi Sabi koncepció eredete

Wabi Sabi eredete a Tri Laksana buddhista koncepciójához kapcsolódik, amely megerősíti, hogy minden, ami a természetben történik, három alapvető jellemzőnek van kitéve: az önzetlenség, a tranziens és a szenvedés.

Ily módon érvényes ez Wabi Sabi egy keleti esztétikai minta hasonlít a nyugati emberek szépségének kanonjaihoz, de amelyeknek semmi közük nincs egymáshoz.

A Wabi szó etimológiai eredete a zsugorodásra vagy a mérséklésre utal, amely megakadályozza a kegyelmet és a luxust. Pontosan ez az ellentét az extravagancia és a hulladék között. Míg a Sabi szó a nyugodtságra és a nyugalomra utal, ami az életkorral vagy a szellemi érettséggel jár.

ezért, Wabi Sabi kiemeli a szépséget a tökéletlenségben, a nagyság, amely az egyszerű, de anélkül, hogy alábecsülné a világ dekadenciáját, ahol a szomorúság és a pusztulás abszolút melankóliává válik.

A Kintsukuroi szünet az objektumot erősebbé és szebbé teszi

A Wabi Sabi koncepció összefüggésbe hozható a japán Kintsukuroi nevű technikával, amely törött tárgyak javításából fakad a repedések arannyal való egyesüléséből. Ily módon az objektumot díszítik és sokkal erősebbek maradnak, mint korábban.

Ezenkívül konstruktív, hogy összekapcsoljuk azt a lélekkel, amely valamilyen sérülést szenvedett, vagy olyan nagy bűntudatot szenvedett, hogy érezte a szétesését én. Az, amit Kintsukuroi filozófiája tanít, az az az ellenségek lehetõséget jelenthetnek arra, hogy sokkal erősebbé és szebbé váljék, hogy az ellenségek jeleként emlékezzünk arra, hogy a szenvedés és a szerencsétlenség ellenére az egyénnek megvan a képessége, hogy a rugalmasságának köszönhetően helyreállítható legyen..

A pszichológiából a rugalmasság arra utal, hogy képesek legyenek megbirkózni a kedvezőtlen helyzetre, és megerősödni fognak. A személy felfedezi a belső erőforrásait, hogy nem tudta, és segíti őt a traumás esemény tapasztalata után.

Ily módon, a rugalmas egyén számára a probléma vagy a válság kihívás, lehetőség a növekedésre és a személyes fejlődésük elősegítésére. A fájdalom az új célok elérésének motorjaként használja, előre halad és ismét egyensúlyt ér el.

Keresse meg az utat az élet minden labirintusához, hogy az ember és az ember egymással összhangban legyen, az egyik legjobb képessége az embernek. Az a tény, hogy a korlátok csak akkor léteznek, ha valóban hisznek bennük, és a módja annak, hogy mindent, ami lehetetlennek tűnt, egyszerűen naponta dolgozunk. Különösen annak a képessége, hogy ne legyenek túlterheltek a problémák, világos célokat állítva fel, úgy vélve, hogy azok elérhetők, annak ellenére, hogy az út nem könnyű, és az erejükben bízik.

Röviden, képesek felismerni, hogy kaotikus, véges és összetett világban vagyunk, és annak ellenére, hogy mindent boldogok, elengedhetetlen az élet élvezése; anélkül, hogy előre látná a veszteséget, amit a létezés önmagában.

Az ikigai törvények Az Ikigai törvényeit követve segít megélni egy olyan életet, amely érdemes. Tudja meg, hogy mi az, és kezdje el alkalmazni őket a mindennapokban. További információ "