A tudatosság fájdalmat és felszabadító ébredést jelent
A tudat olyan, mint a gondolat mozgása, ahol az akarat, a vágy, az érzelmek és az érzések keletkeznek. A fájdalom ismerete azt jelenti, hogy elkerüljük azt, hogy magunkkal szemtől szembe kell néznünk. Amit nem akarunk látni, elutasítjuk és bosszantjuk másokat.
Az általunk tapasztalt problémák nem elkülönülnek tőlünk, valójában maga a probléma. Problémák vannak, amikor nem ismeri magát. Ezek a tudatos és tudattalan megértés hiányából fakadnak.
„Az önismeret nem minden képleten alapul, akkor elmehetsz pszichológushoz vagy pszichoanalitikushoz, hogy ismerd magad, de ez nem a saját tudásod; az önismeret akkor keletkezik, amikor magunkat ismerjük a kapcsolatban, ami megmutatja nekünk, hogy mi vagyunk minden pillanatban.
-Krishnamurti-
A tudat felébredése
A lelkiismeret felébredése egy olyan folyamat megkezdése, amelyben kényelmetlenül érezzük magunkat; mivel el kell távolítanunk minden előre megfogalmazott ötletünket és hiedelmünket, megtanulva egy új tanulást, hogy elmélyítsük mentalitásunkat, perspektíváinkat és hiedelmünket.
A mi büszkeségünk és a gyermekkori viselkedésünk által már felnőttkorban kialakított egónkat a börtön képviseli, amelyből nagyon nehéz elhagyni. Bízunk benne, hogy szabadok vagyunk, és úgy gondoljuk, hogy mindenkor úgy döntenünk, hogy mit akarunk tenni, a lelkiismeret és a tisztaság hiányának rabszolgái vagyunk, hogy ismerjük magunkat.
A tudatosság és az egyértelműség először fájdalmat okoz, mivel mindent eltávolítunk, amit elkerültünk. Látjuk a károkat, amelyeket tettünk magunknak és másoknak, és a felelősségünk hiányát, hogy kezeljük mindazokat, amelyek a magatartásunk és gondolataink következményei voltak.
"Nem lehet fájdalom nélkül felébreszteni a lelkiismeretet. Az emberek képesek bármit is tenni, bár abszurd, hogy elkerüljék a saját lelküket. Senki sem megvilágosodik a fény alakjairól, hanem a sötétség tudatosságával.
-Carl Gustav Jung-
Felelősség, hogy kik vagyunk
Sokkal egyszerűbb, kétségtelenül, hogy nem tudjuk, hogy ki vagyunk. Ez az, amit megszokunk, és így cselekszünk másokkal és mindennel, ami az életünkben történik. Anélkül, hogy megkérdőjeleznénk attitűdünket vagy gondolatainkat az életünk előtt.
Amikor valóban hajlandóak vagyunk felelősséget vállalni az életünkért, akkor a tudatosság folyamatának kezdete. Szembesülve a félelmeink, nehézségeink, érzelmeink felismerésével; korlátjaink, az egymáshoz kapcsolódó módok, előítéletek, hiedelmek és viselkedési minták.
Minden olyan repertoár, amelynek része vagyunk, hogy hogyan viszonyulunk magunkhoz és másokhoz; azonosítjuk magunkat mindennel, amit csinálunk, mint valamit a miénkről, különösen ami befolyásol bennünket és fájdalmas.
Ez a folyamat nem valami elméleti, hanem valami tapasztalati jellegű, amelyben a jelenünkben rendezünk, az összes jelenlegi viselkedésünk repertoárjának elfogadása és integrálása. A kényelmi zónánk ilyen módon való elhagyása, és a gyermekkori attitűd, ami nekünk következetlennek és felelőtlennek számít, a számunkra megjelenő körülmények előtt.
"A felelősségvállalás azt jelenti, hogy jelen van, itt van. És hogy valóban jelen legyen, hogy tudatos legyen. Ugyanakkor a tudatosság olyan feltétel, amely összeegyeztethetetlen a felelőtlenség illúziójával, amellyel elkerüljük az életünket.
-Claudio Naranjo-
Tudatában legyünk szabadok
Ebben a tudatosságban az ébredés, amely fájdalmat okoz, különösen a folyamat elején, az, amikor megközelítjük minden szempontunkat, figyelembe véve fényeinket és árnyékunkat. Az összes repertoárunk integrálása annak érdekében, hogy mi legyünk azok, akik valójában vagyunk, és jobban megértsük magunkat.
Sokszor az élet helyzetei vannak, amelyek előtt olyan körülmények és szakaszok állnak szemben, amelyekben nem tudunk előrelépni és megoldani a konfliktusokat. Az életünkben bemutatott nehéz szakaszok vezetik minket ahhoz, hogy elkezdjük a tudatosság növelésének folyamatát.
Azáltal, hogy tudatában vagyunk magunknak, felszabadítjuk magunkat az elnyomásunktól; a bűntudat, amely megrémít bennünket, és a másokkal és magunkkal való kapcsolatunk toxikus konfliktusai. Tanulás, hogy megkülönböztessük azt, ami tőlünk függ, és a mi felelősségünk. Elkötelezzük magunkat a gondoskodás és a jólét iránt.
"A szabadság az az akarat, hogy magunkért felelős legyen"
-Friedrich Nietzsche-
Valóban tudatosan élsz? Az életed megpróbál élni, igyekszik kiaknázni az egyes pillanatokat, és nem várni, hogy a rossz jöjjön, hogy "carpe diem" legyen. Te vagy az, aki az akadályokat helyezi el, ez az, aki megakadályozza, hogy élete legyen. További információ "