A kézmosás nem tisztítja meg a lelkiismeretet

Az evangéliumok szerint Pontius Pilátus elhagyta a mondatot, amely Jézus életének sorsát jelzi a nép kezében. Ennek során azt tette, hogy megtagadta, hogy mi történt: mosson kezet a választás következményeitől és a helyzet iránti érdeklődés.

Idővel továbbították, ez a kifejezés a mindennapi nyelv része és szokásosan negatív árnyalattal használják: "Mosom a kezem", vagy ugyanaz: "tagadom minden elkötelezettséget az esetleges történések iránt, és előzetesen kiáltok".

Mint tudjuk, különösen akkor használják, ha valaki tisztában van azzal, hogy nagy nyomás van úgy, hogy az összes döntés közül, amely a döntés mögött van, egyet választ.

"Nem vagyok felelős az ember véréért"

-Pontius Pilátus-

Ezért zavarja a cselekedetet, mert a kezed mosása gyávaság hogy a helyzet a teljes vállát méri a mások vállára. Most, előbb vagy utóbb fizetsz. Valószínűleg könnyebbé teszi a terhelést, de ez csak rövid időn belül fog történni, mivel a tudatosság piszkosvá válik és a viselkedés foltos lesz.

Könnyebb elkerülni a felelősségeket, mint a következményeket

Minden döntésnek szüksége van arra, hogy valaki mögött legyen, ellenkező esetben bonyolult, hogy felelősséggel és etikussal vesszük őket. Ezt szem előtt tartjuk, mert ha valami bonyolult helyzetben találjuk magunkat, akkor a kísértés, hogy megosszuk a döntés súlyát, nem tetszik..

Ezekben az esetekben a családban vagy a munkakörnyezetben gyakori, mi történik azzal, hogy valaki elkerüli a döntéseket, megoldásokat keres vagy szembe kell néznie a rossz időkkel: kevesebb erőfeszítést igényel és egyszerűbb. De ez a személy elfelejti, hogy cselekedet vagy mulasztás következtében a probléma a következménye, és a következmények következnek.

Más szóval, nem érdekel, hogy bármi, ami aggasztja, nem teszi szabadon senkit aztán végül elvesztheti az álmot: a lelkiismeret értékes bíró, aki értékeli a viselkedést és diktálja saját mondatait.

"A lelkiismeretem bizonysága nagyobb árat jelent számomra

hogy az emberek minden beszéde

-Cicero-

Tudományos kísérlet

Ahogy az ABC újsága szerint, a tanulmányok azt mutatják A kézmosás (szó szerint) egy nehéz idő után csökkenti a kellemetlenséget és a cselekvés módját igazolja: a víz úgy tűnik, hogy segíti a bűntudatot és a bűnbánatot.

A Michigani Egyetem kísérletet végzett annak bizonyítására. Néhány CD-t adtak egy embercsoportnak és tízre rendezték őket a preferenciáik alapján. Ezt követően azt mondták, hogy választaniuk kell nekik azt, amit az ötödik helyen helyeztek el, vagy azt, akit hatodik helyen helyeztek el..

Ezt követően a résztvevők fele szappannal mossuk le a kezét, a másik fele pedig egy üveg szappant. Amikor elkészült, a két csoportnak át kellett rendeznie a CD-ket. Azok, akik kezet mostak, megtartották a CD-k kezdeti sorrendjét, míg azok, akik ezt nem tették, elhelyezték az általuk választott CD-t az első és az általuk eldobott CD között..

A kutatók ezt megértették a kezüket mosóknak nem kellett indokolniuk a döntést A két CD között voltak, de azok, akik nem mossák meg a kezüket, rendezték a CD-ket, mert szükségük volt arra, hogy igazolják magukat. Annyira előnyben részesítették az általuk választottat, mint amit elvetettek.

A kezed mosása nem tiszta

Ugyanebben az értelemben, hogy a kísérletet meg lehetett érteni a vízhasználatban a vallásban: a lélek tisztításának szimbóluma ami segít a bűnök megváltásában. Akkor valószínű, hogy a Pontius Pilátusból származó kifejezés nemcsak a felelősség eltávolítására irányuló tevékenységet gyűjti össze, hanem az is, hogy csökkentse a bántalmazást..

A gyakorlatban azonban a kézmosás nem mindig tisztítja őket: mindannyian tévedtünk abban, hogy valamit figyelmen kívül hagyunk, még abban az egyszerű oknál is, hogy túllépett minket. Az igazság az, hogy a későbbiekben ez a döntés követte velünk, amivel harcolni kellett.

„A tudat a lélek hangja; a szenvedélyek, a test "

-Shakespeare-

A rossz lelkiismeret valójában olyan, mint egy rossz barát, akinek szinte lehetetlen szabadon szabadulnia. Az etikus erkölcs felismerte, hogy nem jártunk jól és nem engedjük, hogy békében nyugodjunk, amíg meg nem szereztük a békét. A lelkiismeret, amikor piszkos, megtanít bennünket, hogy tévedjenek, szolidaritást nyerjünk és megújítsuk az értékeket.

A megbocsátás és a jó lelkiismeret jó párna. Nem tudok senkitől, aki többet érdemelne, mint az, aki megbocsátott, anélkül, hogy elfelejtené, hogy a megbocsátás kérése annyit jelent, mint amennyit ... Bővebben "

Valeri Tsenov fő illusztrációja