Vannak emberek, akik nem szegények, mert élnek, hanem azért, mert gondolják

Vannak emberek, akik nem szegények, mert élnek, hanem azért, mert gondolják / jólét

Egyike azoknak a ritka embereknek, akik úgy vélik, hogy a gazdagság nem található egyetlen anyagban sem. Nem szegény, aki befektet a tiszteletbe, aki kedvességet gyakorol anélkül, hogy rájuk nézne. A milliomosok azok, akik tiszteletben tartják barátaikat és családjukat, mert az igazi bőség nem pénzben, hanem boldogságban van.

Vannak emberek, akik valójában nem szegények, mert élnek, hanem azért, mert gondolják. Mindannyian tudunk valakit, aki magasan halad az életen keresztül a fejével, megjelenítve pozíciójának magas fényerejét, miközben a büszkeség patinájával jár a világra. Szívükben nincs empátia, elméjükben nincs alázatosság vagy közelség, és valószínűleg nem tudják, hogy mi a boldogság..

"A szegénység nem a vagyoncsökkenés miatt jön létre, hanem a vágyak szorzása miatt"

-Plató-

A gondolatok, értékek és attitűdök a mi igazi bőrünket alkotják, ami kívülről látható, és amely azonosítja a napi ügyletet. Ki érti a tiszteletet, kiemeli és erősíti a nagyszerű kapcsolatokat, de bárki, aki rugalmatlan és szánalmas elmét termel, bizalmatlanságot kelt.

A szegény emberek szívében nagyon gazdagok és nagyon gyengék a szeretetben (és fordítva). Kétségtelen, hogy egy komplex és pillanatnyi világ, ahol kénytelenek vagyunk élni.

Következésképpen: érdemes lenne több erőfeszítést fektetni az olyan belső világba, amely így hiányzik a tápanyagokból azzal, hogy egy tisztességesebb forgatókönyvet szerezzen a harmóniában. Javasoljuk, hogy gondoljon rá.

A szívből származó győzelem gazdaggá tesz minket

A Rio de Janeiróban megrendezett olimpiai játékokon egy olyan jelenet volt, amely a világ körül ment, és megérintett minket. Összeütközött az Egyesült Államok Abbey D'Agostino sportolója és az új-zélandi Nikki Hamblin egy pillanatra az utolsó 5000 méterben. Az amerikaiak, amint később ismerték, éppen abban a pillanatban megtörte a meniszkust és a keresztkötést.

Most, az esemény után, az Új-Zélandon az elveszett távolság keresztezésével rohant volna rá. Azonban nem. Megállt, és úgy döntött, hogy segíti ellenfelét, D'Agostino apátságot.

Végül a két sportoló megpördült az eltűnt néhány méterre, amíg a könnyek, a fájdalom és a sok érzelem között nem volt cél.. Ez volt egy érdektelen cselekedet, amely tele van sporttal, a kedvesség és a nagyság, ami a többséghez vezetett.

Ez kétségtelenül megérdemelte az aranyérmet voltak olyanok, akik azt mondták, hogy az új-zélandi sportolónak nem kellett megállnia. Hogy meg kellett volna tennie az elveszett időt.

Ha úgy gondoljuk, hogy vannak olyan gondolatok, amelyek nem képesek az ilyen típusú cselekedetekre való empirizálódásra, túlnyúlnak bennünket. A jó mágia nem csak egy absztrakt érték. Ez egy ösztönös cselekedet, amely az agyunkban nagyon specifikus céllal él: fajunk túlélésének garantálása.

A Nikki Hamblin helyszíne, amely segíti D'Agostino apátságot, megmutatja nekünk, hogy a kedvesség törvénye két embert ér el, hogy elérje az élet célját. Nem egy, hanem mindkettő. Tehát azon evolúciós stratégiákon túl, ahol csak a legerősebbek élnek, sokkal több olyan cselekmény van, amely az empátia és az együttműködésen alapul, nem pedig a ragadozáson.

A legjobb válasz a gonoszságra a kedvesség leckéje. A gonoszsággal körülvettünk, még néhány ember is fájt. A legjobb válasz azonban a kedvesség. Szeretné tudni, hogy miért? További információ "

Az elme és a szív szegénysége az élet elpusztítása

Túl azon, ami úgy tűnik, az elme és a szív szegénye nem annyira bőséges, mint gondolnánk. A faj fennmarad, a legerősebb néha a nemes és a gonosz nem mindig győz.

Legtöbben reaktívak maradnak az igazságtalansággal szemben, önzőség és jogsértések előtt. Mindez megmutatja nekünk, hogy az ilyen sportolók, mint az ilyen sportolók, ilyen erővel érik el az egész világot.

"A szegénynek nincs sok dologja, a nyomorultaknak"

-Publilio Sirio-

Mintha ezek a jelenetek méregtelenítik szívünket, hogy lássuk, hogy a jóság valójában továbbra is diadalmaskodik, és még inkább: megfertőz minket. Azonban elmondható, hogy az elme és a szív szegényei nem mindig járnak rosszul. Ami a valóságban van, a fogékonyság és az empátia hiánya.

Ők olyan szívek, amelyek nem képesek az önzés önálló világának elegáns padlásán túl látni. Valami olyasmi, amit feltételeznünk kell. Nem tudjuk megváltoztatni őket, és nem meggyőzni őket, nem beszélve velük.

Arról van szó, hogy "lenni és engedni". Mert aki az elme értékeinek gyengesége és szeretete elpusztítja az életét. Olyan, mint egy furcsa elem, amely végül az élete epilógjában felfedezi a magányát. A keserűség fátyolába csomagolva jön a világ ellentétes végeredménye. Hogy senki sem értékeli, hogy mi és mi történt.

Bár ez oly módon van. A kedvesség mindig meghaladja a közömbösséget, és félretesz. Talán, és bizonyos értelemben olyanok vagyunk, mint azok a lenyűgöző seregélyállományok, amelyek az életben előrehaladnak, mint egy koreográfia, szinkronizálva, ahogy Jung azt mondaná.

Tudjuk, hogy jó a fajunk számára és ezért az altruizmus, a tisztelet és a szeretet cselekedete előtt továbbra is izgatottak vagyunk. Továbbra is hiszünk az ember nemességében.

Vannak kegyetlen emberek, akik jó embereknek álcázva vannak, kegyetlen emberek álcázva, mint jó emberek. Olyan lények, amelyek a félelemre, agresszióra és bűntudatra alapuló érzelmi zsarolással kárt okoznak. További információ "

Képek Christine Ellger, Cathrin Welz-Stein jóvoltából