A régi szamuráj vagy hogyan kell megfelelően reagálni a provokációra

A keleti mondatokban és történetekben óriási bölcsességet találunk, amit a klasszikusnak tekinthetünk, mert még ma is, az elmúlt évszázadok ellenére élvezik a relevancia és relevancia ízét. Ezért most egy másik szép történetre összpontosítunk, egy nagy életórával, a régi szamurájéval.

A Buddhának tulajdonított sok fázis azt mondja, hogy „ebben a világban élünk harmóniában. Azok, akik tudják, nem harcolnak egymással. Egy bölcs mondat, amely hasznos lehet ahhoz, hogy megfelelő módon reagáljon a provokációra. Tehát már ismerjük a régi szamuráj történelmét, nagyon hasonló ebben az értelemben.

A régi szamuráj

Régen mondd el a történetet Tokió közelében lakott egy régi szamuráj győztes, sok csatában, miért tiszteletben tartották. Azonban a harcos idejében eltelt.

viszont, a fiatalok minden bölcsességüket és tapasztalatukat kihasználják, azoknak, akiket a régi harcos tanított. Ennek ellenére a szamuráj köré lógott egy legenda, és hogy sok évig megtörtént, bármi rivális verhet, bár félelmetes volt.

A házában egy nyár híres harcos volt egy kis lovagnak. A provokatív jellege diszkomfortot teremtett ellenségeiben, akik a harag által elhúzódó őröket csökkentették és vaksággal támadták meg. Ezért javasolta, hogy legyőzze a régi szamurájokat, hogy magában foglalja a hírnevét a legendán belül, hogy hozzá akarja írni..

viszont, ez a sötét művészek harcosai kevéssé tudták provokálni az öregembert. És függetlenül attól, hogy hány óra telt el, a szamuráj nem húzta meg a kardját, ami ellenségét feladta és megalázottnak érezte magát.

De az öregember diákjai nagyon idegesek voltak azzal, amit a tanáruk gyávaságának tartottak. Tehát a szamurájokat nem a kard elkényeztetésével tévesztették, és azt válaszolta, hogy éppúgy, mint egy ajándék, amit nem fogad el és nem fogad el, az is, aki eljött, a harag, a düh és a sértések, ha nem fogadják el őket, annak a tulajdonát képezik, aki kifejezte őket. Hacsak nem fogadjátok el őket, és természetesen magukhoz viszik őket.

Mit tanulhatunk a régi szamuráj történetéből

Elképzelhető, hogy értékes tanulságokat tanulhatunk e bölcs régi szamuráj történetéből. Mert a valóságban, mindannyian elégedetlenséget, haragot, csalódást, bűntudatot és félelmet hordozunk. Ez azonban nem jelenti azt, hogy a frusztrációt más embereknek kell terjesztenünk.

„A haraghoz való ragaszkodás olyan, mintha egy forró szénre rángatnánk, azzal a szándékkal, hogy valakire dobják; te vagy az, aki ég..

-Buddha-

viszont, függetlenül attól, hogy mennyi rakományt szállítunk, mindig más mérgezőbb embereket találunk, mint magunk. A romboló emberek, akik álcázzák magukat azzal a szándékkal, hogy segítsenek a kár, a bűntudat megteremtésében, csökkentik erőfeszítéseinket és táplálják a félelmeinket és bizonytalanságunkat.

viszont, ha képesek vagyunk reagálni, de nem reagálunk, fenntarthatjuk azt a nyugalmat, amit bármikor igényel. Ez azt jelenti, hogy ha nem lépünk be provokációiba, mérgezett ajándékainak elfogadásával, tudatosan válaszolva és mérgező ajándékokat elkerülve, elkerüljük méregének terjedését..

Tanulj meg tudatosan reagálni

Ha megtanuljuk tudatosan reagálnak a provokációkra, ahelyett, hogy szinte olyanok, mint a rugók, Nehéz lesz számunkra, hogy megbántjuk. Ily módon nem vagyunk védtelenek, mert nem érezzük magunkat a nonszenszek által megtámadottnak. Ehhez nagyon hasznos:

• Fedezze fel, mi reagál, és milyen helyzetekben veszítjük el az irányítást. Tehát racionalizálhatjuk ezeket a kitöréseket.
• Hagyja a múltat. Mi történik, de nem mindig szégyen vagy félelemmel élhetünk, ami régen történt. Tanuljunk meg, hogy a hibák ne ismételjék meg magukat, mert ez a tanulás éppen az, ami erősít minket és biztonságot ad nekünk, annak ellenére, hogy nem sikerült.
• Ebben az esetben, az érzelmek ellenőrzése nagyon hasznos lesz. Ha elengedjük, könnyű elveszíteni az irányítást. Ha racionalizáljuk, azonosítjuk, mi árthat nekünk, és racionalizálhatjuk, mi készen állunk arra, hogy elkerüljük az összes toxicitást.

"Minden szót óvatosan kell megválasztani az emberek, akik meghallgatják és jobban vagy rosszabban befolyásolják"

-Buddha-

Egy népszerű mondás azt mondja, hogy "nem árt arra, aki akar, de ki tudja." így a mi kezünkben, ahogyan a régi szamuráj is, elfogadja vagy elutasítja azt, amit a másik azt állít, hogy feltételezzük, mint mi.

Az ellentmondó emberek mérgező környezetet termelnek az emberekben, az emberekkel szembeni konfliktusok, az empátiát igénylő és hiányzó, mérgező környezetet teremtenek, ahol a negativitás ragályos és szokatlan, amíg megbetegszik. További információ "